编制全曲采两管制；为木管与铜管乐器，在各声部皆配以两支，弦乐器不适用两管制。全曲演奏一般耗时23分钟左右。曲式全曲共分四个乐章：I.慢板-有活力的甚快板（Adagio-Vivaceassai）首先由双簧管奏出徐徐的前奏旋律，接着弦乐成为背景音乐，再渐弱。木管乐器再次奏出与前面一样的旋律，并且以长笛来加强效果。当弦乐再次出现时，大提琴与低音提琴也跟着随后出现，并制造出一种神秘的情境，接着慢慢渐强再突然渐弱结束。II.行板（Andante）主题再以另一种不一样的情境中开始。重复两次一样的旋律，第一次大声，第二次则慢慢渐弱。当旋律极弱的同时，突然奏出了一个特大的声响，创造出惊愕的效果。下半段的弦律，加入了木管乐器的装饰。III.小步舞曲：很快的快板（Menuetto:Allegromolto）十分轻快的小步舞曲形式，共分两个乐段，每段各重复一遍，中间的称中段，同样由两个乐段组成，也各自重复一遍。...

一代又一代的四川及湖北周边等地的移民后裔前来麻城孝感乡寻根问祖。近日，麻城孝感乡文化园就接待了一位94岁高龄的陈老先生，挽着老伴，在儿子的陪同下，和92岁的弟弟一起，驱车从四川来麻城孝感乡寻根。两兄弟是同月同日生，刚好相差两岁，虽已是鲐背之年，但两位老先生依然精神矍铄，身板硬朗。“我们的祖先是‘国’字辈，名‘陈国凤’，到我们这一辈已经是第七辈了，我们的太祖爷爷临死前嘱托后辈们一定要重回故土走一走。”陈老先生说到这里有些激动，眼眶泛红。在谱堂，几位老人兴致勃勃地翻阅起了陈氏族谱，迫切地想从族谱里面得到确认的线索。为了满足几位老人的寻根需求，我们邀请他们参观了我们的移民博物馆。我们从哪里来，根在何方？这是移民游子们心灵归依的一份精神守望，也是移民后裔寻根问祖的故乡情怀。麻城孝感乡文化园圆了移民后裔的寻根问祖朝宗之梦，也帮助移民后裔寻找到故土的心灵慰藉。·文章来源/郑彩霞

苏麻喇姑是清朝最具传奇色彩的宫女，虽然她只是一个侍从，但是她却在清朝倍受尊重，她原本的名字叫苏麻喇，后面一个“姑”字是宫廷中的人加上去的，以表示对她的尊敬。苏麻喇姑出生在一个普通的蒙古族家庭，她在年幼的时候被科尔沁贝勒府看中，成为了布木布泰的贴身侍女，这个布木布泰就是后来的孝庄文皇后。皇太极34岁时与布木布泰成婚，苏麻喇姑作为侍女陪嫁到满清皇族。苏麻喇姑陪在孝庄文皇后身边，与她一起学习，她的满语十分出色，所以后来让她担任了康熙的启蒙老师。苏麻喇姑倍受孝庄文皇后的信任，她聪明能干，不管是照顾孝庄文皇后的衣食起居还是办理事情，都非常出色，得到了孝庄文皇后的肯定。苏麻喇姑有一定的服装设计才能，所以在清朝制定冠服诸制时，孝庄文皇后推荐了苏麻喇姑，其实我们现在所看见的清朝皇帝的服装就是苏麻喇姑设计的。她积极吸收了满，汉，蒙等服饰的特点，设计出了让朝廷满意的服装也被后世所认可。清朝皇族为了防止后宫干政...

蓬莱香命名是海南香特征之一，蓬莱香最大的特点是成片状，岭南代答中记录其为沉水香结为成者，这种认识源于宋代对土沉香的认识，而蓬莱香是从生树上采集的香，所以宋代为了区别于土沉而通过其外形命名；而《岭外代答》，正是宋代汉族周去非撰写的，主要原因蓬莱香中很多为鹧鸪斑香，也就是在明清记载中提及的花铲，而花铲在后人中明确认定是沉香，明清时期对海南沉香的认识又远远超出宋代人。下面我们看看岭南代答中对蓬莱香的记载：“蓬莱香，出海南，卽沉水香结未成者。多成片如小笠及大菌之状，极坚实，状类沉香。惟入水则浮，气稍轻清，价亚沉香。剖去其背带木者，亦多沉水。”从上文中我们可以看到蓬莱香的特点是多成片状，或者大菌之状，而且极坚实。这与目前见到的大部分高品质海南香基本一致。另外，在岭南代答中栈香的记载有如下的记录：“膏液涌而上结，平阔如盘盂者，蓬莱笺也。其侧结者必薄，名曰蠏壳香。”文中蓬莱栈指不沉水状如蓬莱香的栈香，其...

在华西都市报推出“感恩回馈，记录你与父母的温馨瞬间”特别活动以来，省内各地的老读者纷纷打来电话，讲述与华西都市报的故事。19日下午，在德阳青年路一个小院子里，74岁的何前意正在给他94岁的父亲读华西报当天的一则新闻，《百岁老人长寿秘诀：有家人陪伴，从不孤单》。“这两年我们对华西报的百家姓栏目很是入迷，因为我也在整理我们的何氏族谱，给我很多帮助。”何前意说。好新闻，一定要念给父亲听19日下午，午后的阳光暖暖的，何前意94岁的父亲在阳台上晒了会儿太阳，慢慢挪进屋里。正在看报纸的何前意看到父亲过来了，就将他扶在椅子上坐下，然后继续看，在看到报纸上一则关于百岁老人的新闻时，他便大声读了起来，老父亲便凑过来望着他，认真地听。据何前意介绍，他从华西都市报创刊就开始订阅，到今年已经整整20年了，以前父亲也能看报纸，两人就一起看，这两年眼睛不好使了，看电视也听听声音，他看到报纸上有意思的新闻就读给父亲听。...