改元正元二年四月十三日（1260年5月24日）改元文应文应二年二月二十日（1261年3月22日）改元弘长出处《晋书·刘毅传》：“龙体既苍，杂以素文，意者大晋之行，戢武兴文之应也……”出生逝世大事记纪年、西历、干支对照表参考日本年号索引同期存在的其他政权之纪年参考文献松桥达良，《元号はやわかり—东亜历代建元考》，砂书房，1994年7月，ISBN4915818276李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月ISBN7101025129所功，《年号の历史―元号制度の史的研究》，雄山阁，1988年3月，ISBN4639007116

参考资料《宋史》宦官传

“应”文字和应文化的资料出处应龙氏是远古时期的氏族部落，少典时期或黄帝时期就已经存在，这个部落居原住在山西省长子县一带，后因洪水原因才迁徙到河南平顶山一带，使平顶山硌粽庖淮地方被称为应地或应城，后来应姓始祖姬达被封候在应地，故城“应国”，子孙后裔才开始姓应。如果始祖姬达被封候之地不是原应龙部落的应地，那子孙后代很可能就不是姓应，而是姓别的姓了。所以现在的应氏族人虽然不是应龙部落的后裔，也和应龙部族没有任何血缘关系，但姓应的这个“应”的文字，为什么会姓应而不姓其它的文字，这跟远古时期的应龙氏部落就有很大的关系了。经查辞源等有关资料应()，古典汉语“”“鹰”通用。应人――以鹰为图腾的部落，传说五帝中的帝喾(kù)，就是以应为图腾。应龙――应龙氏部落或古代神话中长翼的龙，曾协助黄帝打败过蚩尤，也协助过大禹治过水。应山――县名，今广水市(在湖北省)春秋应国。应山一山名，平顶山西伏牛山的余脉与应国有...

?刘台根本没来得及向张居正报仇，有一人已跑到他前面，对张居正发出他所谓的正义之箭。此人叫傅应祯，江西人，和刘台是同年，当然也就是张居正的学生。傅应祯有头脑，办事干练，很快被升为御史。他同时也有颗菩萨心肠，对和自己友善的同僚永远和颜悦色，并肯出手相帮。张居正推出考成法后，一批批不合格的官员被赶出官场。傅应祯眼见同仁纷纷落马，整日以泪洗面，每当他想起张老师时，眼前就是一黑山老妖的模样。他决心担当起拯救苍生的重任，抱着“我不下地狱谁下地狱”的悲壮心态，给朱翊钧上了一道奏疏。他说：“张居正的考成法执事太严，时政苛猛，官不聊生。”他还说，“张居正就是说出‘人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法’的王安石。王安石变法，北宋很快灭亡；张居正出考成法，我大明帝国要走北宋的老路了!”傅应祯上完这道奏疏，就悲情地站在宫门外，跳着脚驱赶严寒，等着受处置。想不到，太监特意出来对他说：“赶紧回家过年去吧，皇上和张阁老都...

明朝时期宰应文明朝时期江宁人。从小就失去了双亲，家境很贫穷。长大以后为了表达对父母的孝敬，他把父母的形象刻成木头人，而且像对待活人一样来侍奉，用这种方式表达对父母养育之恩的报答。成为当时有名的孝子。江宁区位于南京市中南部，是国家重要的科教中心和创新基地，国家东部地区重要的交通物流枢纽和空港枢纽。江宁从东西南三面环抱南京主城，航空、港口、铁路、公路交通体系汇聚，是南京对外沟通的重要枢纽。江宁区是“六代豪华”之地、“十朝京畿”要地，史有“上元之民善商，江宁之民善田，龙都之民善药，善桥之民善陶，陶吴之民善剞劂，秣陵之民善织，窦村之民善刻”之说及“天下望县、国中首善之地”之美誉。江宁区素有“六山一水三平原”之称，有牛首山文化旅游区、汤山温泉旅游度假区、将军山风景区、方山风景区、阳山碑材等众多景点，其中汤山温泉旅游度假区位列中国四大疗养温泉之首，是首批国家级旅游度假区。位置境域江宁区东与句容市接壤，...