（？—1626）明苏州人。为周顺昌舆隶。天启六年（1626）魏忠贤派缇骑到苏州逮捕东林党人周顺昌，激起民变，群众打死旗尉一人，其余受伤逃窜，巡抚阉党毛一鹭逃避得免。事后，他与颜佩韦、沈扬、杨含如、马杰五人，挺身自首，皆论大辟。临刑，延颈就刃。吴人感其义，合葬虎丘旁，题称“五人之墓”。

文艺‘曾根崎心中’的上演（瀬川如皋‘牟芸古雅志’）古典研究俳谐小说（浮世草子）文乐（人形净瑠璃）歌舞伎学问关孝和‘括要算法’（1712年）叙述伯努利数和二项式系数儒学京学派南学派（海南学派）阳明学派古学派古义学派史学林罗山・林鹅峰“本朝通鉴”新井白石“藩翰谱”、“读史余论”、“古史通”水户藩“大日本史”自然科学和算历学农学本草学医学辞典易学军书军史美术・工艺见返美人图建筑庭园绘画工艺音乐地歌・筝曲净瑠璃关连项目寛永文化-化政文化日本文化

人物档案姓名：孛儿只斤·图帖睦尔外文名：tbtemürqaγan别名：札牙笃可汗庙号：文宗谥号：圣明元孝皇帝汗号：札牙笃可汗国籍：中国民族：蒙古族所处朝代：元朝出生地：大都出生时间：1304年2月16日去世时间：1332年9月2日职业：皇帝信仰：佛教主要成就：创建奎章阁，编修《经世大典》代表作品：《相马图》元文宗全名孛儿只斤·图帖睦尔，是元朝的第八位皇帝，也是元朝少有的文治皇帝，庙号文宗，谥号圣明元孝皇帝。要说元文宗的皇帝位置，来的其实并不是那么正统，拿现在的说法来说，就是篡权夺位。元文宗之前还有一个天顺帝，天顺帝之前还有一个元泰定帝。元泰定帝是天顺帝阿速吉八的父亲，阿速吉八是泰定帝亲子册封的太子。公元1328年，泰定帝因为纵情酒色，最终病逝。泰定帝去世之后，理所当然的应该由皇太子阿速吉八继承皇位，但是当时的宰相倒剌沙独自把持着朝政，并不想阿速吉八那么快的登上皇位，所以尽管泰定帝已经去世了...

人物档案姓名：孛儿只斤·图帖睦尔外文名：tbtemürqaγan别名：札牙笃可汗庙号：文宗谥号：圣明元孝皇帝汗号：札牙笃可汗国籍：中国民族：蒙古族所处朝代：元朝出生地：大都出生时间：1304年2月16日去世时间：1332年9月2日职业：皇帝信仰：佛教主要成就：创建奎章阁，编修《经世大典》代表作品：《相马图》元文宗全名孛儿只斤·图帖睦尔，是元朝的第八位皇帝，也是元朝少有的文治皇帝，庙号文宗，谥号圣明元孝皇帝。要说元文宗的皇帝位置，来的其实并不是那么正统，拿现在的说法来说，就是篡权夺位。元文宗之前还有一个天顺帝，天顺帝之前还有一个元泰定帝。元泰定帝是天顺帝阿速吉八的父亲，阿速吉八是泰定帝亲子册封的太子。公元1328年，泰定帝因为纵情酒色，最终病逝。泰定帝去世之后，理所当然的应该由皇太子阿速吉八继承皇位，但是当时的宰相倒剌沙独自把持着朝政，并不想阿速吉八那么快的登上皇位，所以尽管泰定帝已经去世了...

以听众为对象的说话、说唱艺术，至迟在唐代就已出现。宋、金、元时期，说话和说唱艺术日益繁盛，它们偏离了以“雅正”为旨归的诗文创作传统，演述古今故事、市井生活。内容的世俗化、语言的口语化，是其一大特点。它们的成熟与发展，推动着古代叙事文学逐步走向黄金时期。第一说话艺术说话说话“四家”话本“说话”的本义是口传故事。口传故事的传统，可远溯至上古神话传说，那时尚未产生文字，神话及传说只靠口耳相传。后来，人们以“话”代指口传的“故事”。隋代笑话集《启颜录》载，杨素手下散官侯白，以“能剧谈”而得到杨的器重，杨的儿子玄感曾对侯说：“侯秀才，可以(与)玄感说一个好话。”这是目前所知关于“说话”的最早记录。唐郭湜《高力士外传》也提及“说话”：“每日上皇与高公亲看扫除庭院，芟薙草木，或讲经、论议、说话，虽不近文律，终冀悦圣情。”可见唐代宫中已有“说话”活动，它是取悦皇帝的一种方式。至于宫中“说话”的内容，尚不得...