参考资料《明史》

第四个渊源：源于嬴姓，出自白帝少��(昊)朱宣，属于以先祖名字为氏。在朱氏大家庭中，有一支源于少��(昊)嬴挚。少��(昊)姓嬴名挚，号朱宣，史称朱宣氏。据文献记载，朱宣氏本是华胥氏的儿子(一说少��(昊)是黄帝儿子青阳的别号)，后来成为东夷凤鸟部落的大酋长。最后少��(昊)还为中原华夏酋邦的君主，被尊为“五帝”之一。少��(昊)朱宣是中国原始手工业和金属制造业的创始人，是原始乐器的发明者，还是一位天文测量学家。朱宣氏的后裔，有一支以号为姓，成为朱氏中较古老的一支即嬴姓朱氏。姓氏学家张澍在《姓氏寻源》中说：“朱氏远矣，当从白帝朱宣为氏也。”但朱宣氏后裔的嬴姓朱氏，很少见于其他姓氏书和谱牒家乘记载，大概后来已衰落了。第五个渊源：源于祁姓，出自尧帝之子丹朱，属于以先祖名字为氏。祁姓朱氏，以丹朱为开姓始祖，是中华民族大圣人之一尧帝的嫡传后裔。一种正统的说法认为，尧帝是中华民族共同祖先黄帝的后代。...

?朱熹（1130—1200）字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚号晦翁、遁翁，祖籍歙州婺源（今江西婺源），生于南剑州尤溪县。其父朱松曾任秘书省正字、度支员外郎兼史馆校勘、吏部侍郎等职。朱熹十四岁时，朱松病死。根据朱松的临终嘱托，朱熹便随母亲移居建州崇安县，依附父亲的好友刘子羽生活，并受学于胡宪、刘勉之、刘子翚。朱熹自幼聪明过人。据说，在他刚会讲话时，朱松曾指着天告诉他：“上面就是天。”朱熹却反问道：“在天的上面还有什么？”少年时，朱熹博览群书，广泛涉猎各种知识，禅、道、文章、楚辞、诗、兵法无所不学。但他最留意的还是儒家经典和佛学。绍兴十八年（1148），朱熹进士及第，任泉州同安县主簿。任满后，他申请奉祠，监潭州南岳庙，从政的热情有所减弱。于是，他利用祠禄官所特有的优闲，又拜程颐的三传弟子李侗为师，潜心钻研理学，并融会佛学理论，开始逐步摸索建立自己的哲学体系。宋孝宗即位之初，朱熹几次上书反对对金议和...

明朝成化年间，中牟县出了一位有名的义士，名叫朱渊。朱渊，字大本，世代居住于中牟，他自幼聪慧过人，为人正直，举止大方，行事磊落。成人之后，朱渊刻苦读书，注重礼仪，崇尚俭朴，不事奢华，而且，他十分孝敬父母，尊重长辈，县志上说他“视亲孝，益尽温清奉引之节。”朱渊的岳母寡居家中，没有子嗣奉养，朱渊经常在她床前尽孝，事之如亲生之母，三十年如一日，深得乡人的称赞。当时，朱渊有一同乡名叫常楫，是读书人，不幸年轻丧偶，因家贫无力再娶，朱渊拿出钱来给他续娶一女子为伴侣，乡里皆称颂朱渊为轻财重义，足为楷模。另据县志记载，当时有邑士张士贤和朱渊通财，“岁几三纪，义若同气，未尝少失颜色。其忠厚如此。”明朝成化二十年（１４８４年），中牟全年大旱，庄稼几乎绝收，百姓饥饿难耐，将树皮食尽，严重的乡镇还出现了人吃人的惨景。朱渊心急如焚，他慨然叹息说：“民为同胞，尚不忍弃。况在乡井，容可若秦人视越人之肥瘠乎？”于是，朱渊将...

李世民和李渊，朱棣和朱元璋这两对父子有许多相同之处，比方说李渊和朱元璋两人都是开国皇帝，李渊是唐朝的开国皇帝，朱元璋是明朝的开国皇帝。而他们又有许多区别，下面我来一一列举，明白了这些就可以很好的解释上面的问题。首先是二人的区别，朱元璋是一个农民出身，他是从底层做起，一步一个脚印做起来的，所以说朱元璋这个能力不用说，自然是十分的强。朱棣有这么一个厉害老爹在，你说朱棣敢吗?而李渊相比朱元璋就差了很多，他本身就是皇亲国戚，一直都是在养尊处优的环境下生活，没有什么锻炼，更没有什么过人之处。李渊起兵造反还是被李世民逼迫，在讨伐杨广过程中也一直是李世民在出谋划策。所以这对父子相比朱棣和朱元璋父子是儿子强父亲弱。再者就是李世民造反除了有自己野心的因素，更多的是被李建成李元吉逼迫，李世民一直就被他些两个兄弟视为眼中钉肉中刺，如果哪天李渊去世了，李建成就是皇帝，到时候李世民必然性命不保，所以李世民才不得不反...