历史现在的中京区范围在令制国时代属于山城国葛野郡及爱宕郡，1868年废止江户幕府后，隶属于新设立的京都府；1879年京都府实施郡区町村编制法（日语：郡区町村編制法）时，京都府下设置上京区和下京区。1889年日本实施市制，上京区和下京区合设为京都市，但上京区和下京区的行政区划仍被保留。1929年，上京区丸太町通以南的区域与下京区四条通以北的区域被分出设立现在的中京区。1985年后，人口一度跌破10万人，近年来由于人口回流市中心，在2005年的日本人口普查中该区的人口再次突破10万人。交通区内的主要道路包括东西方向的丸太町通、御池通、四条通，南北方向的西小路通（日语：西小路通）、西大路通、千本通、大宫通、堀川通、乌丸通、河原町通。轨道交通则有京都市营地下铁乌丸线和东西线、京福电气铁道岚山本线可连结京都市内各地，也有西日本旅客铁道山阴本线、阪急电铁京都本线可通往其他城市。相关条目中京外部链接

学部与学科文学部国际英语学部心理学部法学部综合政策学部经济学部管理学部社会学部情报理工学部体育学部生命系统工学部研究所文学研究科心理学研究科法学研究科经济学研究科企业管理学研究科商学研究科社会学研究科情报科学研究科体育学研究科商业革新研究科法务研究科附属学校中京大学附属中京高等学校（简称中京大中京）

聂夷中，字坦之，河东人。咸通十二年登第，官华阴尉。其诗语言朴实，辞浅意哀。不少诗作对封建统治阶级对人民的残酷剥削进行了深刻揭露，对广大田家农户的疾苦则寄予极为深切的同情。代表作有《咏田家》、《田家二首》、《短歌》、《早发邺北经古城》、《杂怨》等，其中以《咏田家》和《田家二首》（其一）流传最广（《田家二首》（其二）后人多认定为李绅的作品，故不提）。《咏田家》写农家不停地劳作种收，但只不过是以“剜却心头肉”的代价来“医得眼前疮”，虽勤勉不息，但终究是为他人（官家）作嫁衣裳，自己仍过着朝虑夕食的生活。所以诗人大声疾呼：“我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋”，读来真令人不禁心弦叩响，产生发自灵府深处的极强共鸣。诗一卷。

沉香圈子裡追捧「软丝」的论调不绝于耳。尤其是汶莱软丝，独树一帜，成了高端沉香的象征。香味上，软丝沉香的香味比起普通沉香的香味更加醇厚明显，在加上软丝沉香的产量稀少，所以软丝沉香的收藏价值比普通的沉香更高。文莱软丝原材展示文莱虽小，但在当下的沉香领域中是公认的一线产区，所结的沉香整体品质非常好，结香均匀，油脂线细腻，品相棒，香气迷人，甜凉中带有兰花香味，花香若有若无。当今产区通常又有正区、偏区之分，想要品味更好的文莱韵味，还是要选择正区料子，味道更为悠长，甜香撩人凉意通透，尾韵更有丝丝兰花香和果香缭绕，堪称星洲系沉香中的王者！文莱软丝46无事牌在正区的香品中文莱有一种特殊的品类——软丝是一种特殊的结香方式，非常罕见。在香味上，软丝料味道都比较浓郁也更加醇厚。在质感上，软丝与奇楠类似，这类沉香油脂黏软，油脂线粗犷，非常少见，品质棒，堪称奇楠之下最好的香，这也是有些人会将软丝称为小奇楠的原因。文...

在丧葬文化中人们往往都有送花圈的传统习俗，而花圈作为一种祭奠用的献给死者的祭奠物品是非常重要的，从起源来说花圈最早应该说并不是丧礼专用的，而花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”。在我国古代时期，人们在追悼逝者的时候，古人的丧葬仪式，多为搭建灵堂，以白布和纸扎饰之，而在丧葬时期送花圈则更多的是在清代末年时期才逐渐有了这个民俗，而花圈更多表示对死者的尊重和敬礼，后经过多年的演变，生者对去世亲人和好友敬献花圈演变成了对逝者的怀念和哀悼。从花圈的使用上来说，纸制花圈造价便宜，且保鲜时间较长，在祭祀过程中处理起来相对较为容易，而按传统民俗来说，人去世之后不会马上下葬，纸制花圈相对于真鲜花花圈会来的更有保存上的优势，当代丧礼主题活动中，送花圈、鲜花花束是大家哀悼遇难者、表达追思最广泛的方法。普遍的鲜花花束、花圈有纸质、绢制、塑胶制品等。随着人民生活水准的提升和鉴赏能力的提升，花束...