吕祖俭（？—1200），字子约，金华人。从兄吕祖谦学，并协助讲学丽泽书堂。南宋淳熙八年（1181），奉派监明州仓，适遇祖谦卒，服兄丧一年而不赴任。后历任衢州法曹、籍田令、司农簿、台州通判，办浙东赈务。庆元元年（1195）任太府丞。时外戚韩侂胄任枢密都承旨，与右丞相赵汝愚倾轧，韩侂胄指使正言李沭劾赵汝愚，并参劾颂赵汝愚者。祖俭上书，反对斥逐忠良老成之臣，说：“恐自是天下有当言之事，必称相视以为戒。钳口结舌之风，一成而不易反，是岂国家之利耶？”宁宗认为目无君主，“朋比罔上”，祖俭遂被贬置韶州，中途改吉州。遇赦，移置高安，居大愚山真如寺。自号大愚叟。六年卒，归葬武义明招山祖茔，为吕氏墓群九墓之一。著作有《大愚集》。嘉熙二年（1238），追赠朝奉郎、直秘阁，谥忠。

生平吕祖谦出身官宦世家，八世从祖吕蒙正（圣功），北宋宋太宗太平兴国二年（977年）进士第一。祖谦自幼随父在福建任所，师从林之奇，至临安，师从汪应辰和胡宪。吕祖谦以祖致仕恩，补为将仕郎，南宋高宗绍兴二十七年（1157年），改为迪功郎，南宋孝宗隆兴元年（1163年）四月，中博学鸿词科，特授左从政郎。南宋孝宗乾道二年（1166年）十一月，其母逝，归葬婺州。南宋孝宗乾道六年（1170年），任太学博士，兼国史院编修官、实录院检讨官。乾道八年（1172年）二月，其父去世，久居明招山守墓服丧。淳熙三年（1176年），因李焘推荐，升任秘书省秘书郎。吕祖谦与朱熹、张栻过从甚密，时称“东南三贤”。曾与朱熹一同讲学于浙江浦江的月泉书院，论学主“明理居敬”，认为“居敬有力，则其所穷者益精；穷理浸明，则其所居者亦有地”。祖谦反对空谈阴阳性命之说，开创“吕学”（“婺学”），为金华学派的代表，开“浙东学派”先河。吕祖谦...

吕祖庙（河南洛阳吕祖庙）简介]洛阳吕祖庙位于老城区北部的邙山之上、洛孟公路东侧，建于清康熙年间，坐西朝东，现有建筑依山势起伏而建，由前至后呈台阶式上升。因道教称仙人住所为洞，而吕洞宾号“纯阳子”，所以洛阳吕祖庙也被称做“纯阳洞”。[1]内部布局]洛阳吕祖庙的山门为砖石结构，面朝东，应“紫气东来”之意。山门两侧有配房，内有八仙彩塑，栩栩如生。入山门后拾级而上，穿过卷棚，我们就来到了洛阳吕祖庙的前殿。殿前古树环绕，青烟袅袅，朱窗若隐若现。殿内正中的方形供台上为吕祖阁，阁内供奉吕祖像。前殿后为正殿，两侧有配殿、厢房。此外，庙内还有石狮一对，古碑十多通。相传吕洞宾东游洛阳时曾在此处建庙修道，后因朝代更迭、战乱频仍，古迹销毁殆尽。如今，庙内存有一通石碑，由其记载可知，现存庙宇的建筑年代为清康熙三十二年(公元1693年)，由当时的洛阳名士任仲芙带头捐款筹建。如今的洛阳吕祖庙是在历代的不断扩建中逐渐形成...

吕祖谦是南宋时期著名的理学家，字伯恭，世人称其为“东莱先生”，为了和他伯祖区别开来，又有“小东莱先生”的称号。吕祖谦博学多识，创立“婺学”，开浙东学派之先生，成为当时理学发展的一个著名学派。而吕祖谦也因为本人在理学方面影响，而被与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。人物档案姓名：吕祖谦别名：吕伯恭、东莱先生国家：中国民族：汉族所处时代：大宋籍贯：寿州出生地：婺州出生时间：1137年去世时间：1181年职业：官员、学者封爵：东莱郡侯主要成就：发展理学代表作品：《十七史详节》、《东莱博议》宋高宗绍兴七年，吕祖谦出生于婺州的一个官宦世家。吕家这个官宦世家，含金量是十分重的，从其九世祖开始，一直到他这一代都在朝为官。像这种一代一代，中间未曾有中断的在朝为官的家庭，不管是在宋朝以前，还是宋朝之后的历代朝中都不多见。九世祖吕梦奇为后唐户部侍郎，八世祖吕龟祥，殿中丞，知寿州，遂家于寿州。七世祖吕蒙亨，官至...

吕祖百字碑]《吕祖百字碑》，唐末吕洞宾撰，又称《百字碑》，为五言20句诗歌，只有100个宇。内容简明深刻，讲述了内丹修炼的整个过程、内景、效验等。中文名称吕祖百字碑撰写人员吕洞宾撰写时代唐末讲述内容内丹修炼字数100字目录1字碑2吕仙翁百字碑3《百字碑》注解4字碑注解字碑]编辑养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。吕仙翁百字碑]编辑本性好清静，保养心猿定。酒又何曾饮，色欲己罢尽。财又我不贪，气又我不竞。见者如不见，听者如不听。莫管他人非，只寻自己病。官中不系名，私下凭信行。遇有不轻狂，如无守本分。不在人彀中，免却心头闷。和光且同尘，但把俗情混。因甚不争名，曾共高人论。注：前首为“命功百字歌”...