历史

象戏之称，始见于南北朝末期之北周。北周天和四年（569年），北周武帝所创，详细规则、棋具皆不详，并与大臣共同编写《象经》，并由王褒作《象戏经序》、庾信作《进象经赋表》、《象戏赋》，献给周武帝。

《北史·朗茂传》：“周武帝为《象经》，隋文从容谓茂曰：‘人主之所为也，感天地，动鬼神，而《象经》多乱法，何以致人？’”隋文帝对朗茂表达厌恶北周象戏，认为多乱法。

北周象戏到初唐已无人能解并失传。唐太宗尝览《三局象经》，不能看懂，有人说蔡允恭能懂，蔡则向唐太宗表示“少通其略，老乃忘”，后问吕才才知。

评论

明朝杨慎《丹铅杂录》：“意者从兵机、孤虚、冲破寓于其间，绝非今之象战车马之类也。”

明朝徐应秋《玉芝堂谈芸》：“庾信有《象戏赋》、又有《进象经表》，详其文义，与今象戏迥然不侔。”

明朝方以智《通雅》： “象棋始于唐，周武之《象经》，非今之象戏也。”

清朝倪璠总解曰：“象戏之制，其法不传，以赋按之，盖弹棋格五六博之遗意也。”

大致规则

棋盘与樗蒲类似，有代表金、木、水、火、土颜色分五区。“取四方之正色。”

棋子与樗蒲、双陆、打马一样称为马。“马丽千金之马。”

掷具为六根一面削平的劈木，有六十四种彩决定棋子步数。“符明之符。”、“阴翻则顾兔先出，阳变则灵乌独明。”

绕棋盘而行。“回地理于方珪，转天文于圆璧。”、“从月建而左转，起黄钟而顺行。”

同许多掷赛游戏，棋子可以打掉孤子，让孤子回到原点。“或升进以报德，义以迁善；或黜退以贬过，事在惩恶。”

参考

^北周武帝曾制《象经》，文学家庾信曾赋《象棋经赋》与《进象棋经赋》。

^杨荫深. 《中国古代游艺研究》. 中国: 上海世界书局. 1946-2 （中文）. 

^《新唐书·傅吕陈》列传第三十二

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