传说五斗星君干宝的《搜神记》就记载了一则，南斗星君与北斗星君增添凡人寿命的故事：管辂要一个注定要早夭的年轻人，趁南斗星君与北斗星君在下凡对弈时，用酒肉向之求助，最后得以延寿。管辂至平原，见颜超貌主夭亡。颜父乃求辂延命。辂曰：“子归，觅清酒鹿脯一斤，卯日，刈麦地南大桑树下，有二人围位，次但酌酒置脯，饮尽更斟，以尽为度。若问汝，汝但拜之，勿言。必合有人救汝。”颜依言而往，果见二人围碁，频置脯，斟酒于前。其人贪戏，但饮酒食脯。不顾数巡，北边坐者忽见颜在，叱曰：“何故在此？”颜惟拜之。南面坐者语曰：“适来饮他酒脯，宁无情乎？”北坐者曰：“文书已定。”南坐者曰：“借文书看之。”见超寿止可十九岁，乃取笔挑上语曰：“救汝至九十年活。”颜拜而回。管语颜曰：“大助子，且喜得增寿。北边坐人是北斗，南边坐人是南斗。南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆从南斗过北斗；所有祈求，皆向北斗。”参见南极仙翁南斗六星北斗星君

群论在数学上，对于李群G2根系是在六角星的形式。几何学在几何学中，六角星是边自我相交的六边形。正六角星只有一种，其施莱夫利符号计为{6/2}，与所述第二数字差别在绘制六角星时顶点间隔数，而{6/3}则已退化成六个相交的二边形，即十二条两两重叠且相交的线段，若计为{6/1}则为正六边形，一般会省略后半只计{6}。密铺平面六角星可以独立密铺平面：起源和形状六角星可能是一个简单的几何形状，例如像三角形，圆形，或方形，但六角经在不同民族中出现彼此没有任何关系。亚伯拉罕宗教犹太人六角星在此种用法中是犹太教和犹太身份的公认的象征，也被通俗地称为犹太星，或“大卫之星”。基督徒穆斯林HexagramatHumayun"sTomb,Delhi,IndiaHexagraminIslamicstoneworkattheQutbcomplex,Delhi,IndiaHexagramonobverseofMoroc

赵南斗，字环北，生卒不详，新安城关上河村人，清顺治年间新安名士。赵南斗祖籍山西，先祖在明洪武初年从洪洞迁徙新安。后传至他祖父赵光辰时，方家业兴旺，门庭昌盛。祖父任职福建省祭官，父亲兄弟三人皆为庠生。赵南斗生而颖慧，长而好学。他虽满腹经纶，才气过人，但却时乖运蹇，颇多不幸。他考中进士后，适逢清兵入关，国遭鼎改，寇灾兵患，民无宁日，致使赵南斗以进士终止，凡熟悉他的人无不为他大好前程惋惜。赵南斗生性豁达，他曾在南阳镇平任过教谕，并在县衙任过职，但不数年便辞职归里，再未涉足官场。家居之年，常独坐书房，读书吟咏。或邀请知已，促膝会晤；或散步田畔，与农夫攀谈。他祖父为官时交游甚广，朝中不乏世交，如果投靠他们，必会鼎力提携而得朝廷所重用。但赵南斗守正不阿，宁可赋闲在家，也不肯与他们书信来往，更不用说去登门拜求。赵南斗不但严于律已，而且对子女要求甚严。他将自己写下的“勿忍而伤仁，勿贪而伤义，勿勇而伤...

星沙吴氏系黄帝正统血脉，自黄帝十八世孙泰伯、仲雍开氏，季札传基，历三千年，传百余世。吴家山、万家坪支族的先祖为春事公，为黄帝第一百零四世孙；自明洪武年间从江西迁入湖南，已传近三十代；祖居汨罗、望城、长沙三县交界处，繁衍七百年，今地延千里，人口数万。派名为：春、崇、元、万、世、大，兴、正、学、文，开、承、仕、应，安、邦、定、国，英、贤、忠、孝，本、立、隆、昌等。今第六次续修族谱，深情寻找“大”字辈“大金公、大银公、大松公、大柏公、大恩公、大汉公、大旺公”的后裔。

星沙吴氏系黄帝正统血脉，自黄帝十八世孙泰伯、仲雍开氏，季札传基，历三千年，传百余世。吴家山、万家坪支族的先祖为春事公，为黄帝第一百零四世孙；自明洪武年间从江西迁入湖南，已传近三十代；祖居汨罗、望城、长沙三县交界处，繁衍七百年，今地延千里，人口数万。派名为：春、崇、元、万、世、大，兴、正、学、文，开、承、仕、应，安、邦、定、国，英、贤、忠、孝，本、立、隆、昌等。今第六次续修族谱，深情寻找“大”字辈“大金公、大银公、大松公、大柏公、大恩公、大汉公、大旺公”的后裔。