正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。祭财神南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“...

正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。祭财神南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“...

概要祭主要是以神社或寺院作为主要场地举行居多。主要目的是为五谷丰收或大渔、商售繁盛、疫病退散、无病息灾等方面而祈愿，另外是对某些成就作为感谢而进行。民俗祭此外，在日本各地，均有各种民俗祭，通常由民间组织发起，内容有祭巡、等仪式。相关条目日本祭典列表日本三大列表

爸爸，今年清明是你在天堂的第二年。你的突然离去一直是我心中痛。这两年我没有一天不想起你，女儿对不起你。爸，天堂那边是不是很安静，尘世你操心劳碌。天堂那边你就好好安息吧！家里一切都安好！妈有我和哥照顾。

起源周公东征以后，周公将自己的第五子封于祭（今河北省长垣县），是为祭国，后迁于管（今河南省郑州市金水区祭城），后人以“祭”为氏。春秋时期郑国大夫祭足，其后人以“祭”为氏。“祭”字被认为不祥，许多宗亲改为訾姓、蔡姓。又说“祭”即“奠”，故亦有改为奠姓，后改郑姓。名人祭公谋父祭遵祭彤参见訾姓