主要人物在查理二世统治期间，托马斯·巴娄（ThomasBarlow）主教写了一本有关神的多重位格的书籍，英国博物学家约翰·莱（JohnRay，1627年－1705年）被尊为英国自然史之父，出版了许多关于植物、动物和自然神学的书籍。托马斯·阿奎那是这个领域里的重要人物。但是，后来从自然神学发展出来的自然神论拒绝认可《圣经》经文和预言。在1798年出版的《人口学原理》中，马尔萨斯在最后两个章节里阐述了自然神学和人口问题。化学和自然史教授爱德华·希区柯克（EdwardHitchcock）也从事了自然神学的研究和写作。他试图从地质学入手，调和科学与神学。他在这一领域的主要著作是《地质学的宗教及其相关科学》。参见创造论智能设计论神的存在

ProcesstheologyisatypeoftheologydevelopedfromAlfredNorthWhitehead"s(1861–1947)processphilosophy,mostnotablybyCharlesHartshorne(1897–2000)andJohnB.Cobb(b.1925).Processtheologyandprocessphilosophyarecollectivelyreferredtoas"processthought."(ProcesstheologyisunrelatedtotheProcessChurch.)

天主教（拉丁语：Catholicismus；英语：Catholicism）是对罗马公教会（英语：CatholicChurch）发展而来的一派基督教神学信仰、哲学理论、礼仪传统、伦理纲常、精神意志的总括，意为“普世的”（英：universal）。天主教是基督教最大的主要宗派。明神宗万历年间，该教派从天主教托钵修会耶稣会传入中国，经当朝礼部尚书之徐光启与利玛窦等耶稣会士讨论，取儒家古话“至高莫若天，至尊莫若主”，称其信仰之独一神灵为“天主”，故称。天主教会（英语：CatholicChurch）亦称“大公教会”。“大公”（英语：catholic）通常用来概括基督教会的普遍特征。区别于圣座共融的狭义“罗马公教会”。当罗马公教与“新教”（英语：Protestantism）并提时亦称“旧教”，即第一个千禧年开始的“传承式信仰”与16世纪宗教改革开始的“书面式信仰”。这一概念曾在恢复公教传统的牛津运动提...

全世界范围的概况近现代的神学院，则定义为由基督教相关机构设立、培养神职人员，且内容为研究神学制度的学院，大学，研究所等。其目的是用来训练基督教团体中的成员，接受基督教的世界观与神学体系。东北亚范围的概况韩国、日本有多所知名神学院。在中国台湾地区，现存者以1876年台南神学院最早，有多所基督教神学院。早期未列入教育体系，唯2008年修改私立学校法、翌年订定“宗教研修学院设立办法”。长荣大学于2009年获教育部核准设立神学院，内设神学系。基督教台湾浸会神学院2010年立案，系首先完成立案的独立神学院，设有基督教神学研究所。参考资料全国法规数据库，私立学校法外部链接

辩证神学又称悖论神学，为基督教神学中新正统神学的一个主要内容或型式。真正的上帝或一切与其相关的主题（包括《圣经》中的启示）都是人类不能够完整理解的，故只能以人类对于“上帝”这个题目展开的辩证过程当作是认识上帝的过程。虽然采用辩证法，然而新教的辩证神学与理性主义无关，不但如此，还通常被认定是“反理性”学说的；因为新教神学中的辩证神学家普遍认为：采取辩证的后果便是得出与理性违背的判断，故而又叫悖论神学。与德国的辩证哲学传统不同，神学的辩证法通常不抱着“辩证的终点便是上帝”的这种想法，而是多数采取了否定神学或神秘主义做为知识论的基础。辩证神学的代表人物卡尔·巴特，后半生其主要是在撰写《教会教义学》，直至巴特逝世为止已撰写六百万余字，巴特在此书中意欲探究基督教教义之全貌，照新正统神学的看法，这便是一次充满著挑战性的大胆“再诠释”行动，就巴特毕生的学说观之，这种尝试无一例外是在付诸实行以前就注定失败...