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腓特烈一世

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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资料来源苏联历史百科全书·人物卷,1961~1973

资料来源

苏联历史百科全书·人物卷,1961~1973


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生平父亲利奥波德五世早于1192年将奥地利及施蒂里亚授与长子腓特烈,而幼子利奥波德却没有任何封地。但是利奥波德五世当于1194年12月31日即将去世时,他令人意外地将施蒂里亚留给利奥波德,并已得到神圣罗马皇帝亨利六世授权。因此没有人提出反对此举。本应由腓特烈一世继承奥地利公爵爵位,却得不到皇帝亨利六世的亲自授权,只派了帕绍主教作为代表。腓特烈一世终于在1195年收到他的领地。腓特烈一世面临归还英格兰人质和赎回英格兰国王理查一世的赎金。理查一世通过怂恿萨尔茨堡大主教波希米亚的阿德尔伯特三世下一直催逼取回人质和赎金。人质立即被遣返,但腓特烈一世无法偿还的赎金,只能送回的未动用部分。理查的侄女布列塔尼的埃莉诺原本在理查被擒时因利奥波德五世乘人之危被许配给腓特烈,这时也被取消婚约,半路折返。腓特烈一世心甘情愿地把自己投身在另一次十字军东征,以恢复巴本堡在天主教教会的眼睛下的荣誉。而在1195年3月...
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人格特质他接续富瑞林好生、田能特、爱德华滋所点起的复兴之火,把复兴运动引至最高潮。卫斯理的着重在英国的事工,而怀特腓德在则是在北美;当时的北美殖民地至少有百分之八十的人曾听过他讲道,他声音宏亮表情生动,在竟可一次吸引两万人同时聆听,在大众传播工具尚未发明前,竟能有百万人听过他讲道。他的事奉除了英国、威尔士之外,他七次横越大西洋至北美洲,十五次去英格兰,二次去爱尔兰布道。神学思想与信仰理念他的神学思想受加尔文主义影响,谨守预定论教义(Predestination),遂无法与卫斯理兄弟合作,于是组成“加尔文循道宗”(CalvinisticMethodism),虽然分道扬镳仍然彼此敬重。他的神学以英国清教徒对原罪、因信称义及重生等议题为中心。他强调“因信称义”的真理,器重圣洁敬虔并与耶稣基督建立个人关系。他提倡信徒事奉,注重生活实践,坚持传福音给美洲的黑奴,并且设法改善黑奴生活。怀特腓德除了有传...
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