生平玄素禅师幼年出家，武后如意元年（692年）二十五岁时才领受僧牒，于江宁长寿寺入僧籍。后至青山幽栖寺，从学于牛头五祖智威，受胜法。玄素刻苦修行，安于贫贱，个性温和，被称为婴儿行菩萨。开元年间，至京口，受郡牧韦铣所请，住鹤林寺。天宝11年〈752年〉去世，年八十五岁。弟子弟子有吴中法镜，径山法钦，吴兴法海等人。禅风玄素的禅风非常简默，强调“道惟心通，不在言通”，重视实地修行；他同时也秉持了初祖法融慈悲柔忍的宗风。牛头宗至六祖慧忠、玄素时，宗门大盛，与神秀北宗、惠能南宗，并列为禅宗三大宗派。注释^宋《高僧传》：“后人多以俗氏召之曰马祖，或以姓名兼称曰马素是也。”^宋《高僧传》：“从是伏形苦节，交养恬和。败纳衬身，寒暑不易。贵贱怨亲，曾无喜愠。时目之为婴儿行菩萨。”^《五灯会元》：“一日有屠者礼谒，愿就所居办供。师欣然而往，众皆见讶。师曰：‘佛性平等，贤愚一致。但可度者，吾即度之。复何差别之有...

参考资料《清史稿·列传二百三十七》

控鹤林氏崇本堂控鹤林氏崇本堂第一张主匾‘拱宸控鹤都使’匾内记载着：唐乾宁四年，昭宗命王审知为福建节度使、吾祖副之，官拜拱宸控鹤都使。（公元一九九六年.孟冬修祠理事会立）现在的林姓人口已达1416万，大约占了当代人口的1.2%，今天国内林姓总人口大约在1400多万。排在第16位。崇本堂{匾.联.选段}成湯世裔控鹤姓氏無雙譜都使名家衣冠南渡第一功————————————开闽功绩千年瑞控鹤姓氏万代祥————————————四支蕃衍十代同堂————————————控驭三山恩威并济家声远鹤鸣九天鼓乐和奏世泽長————————————派衍榕橋俎豆馨香崇祖泽支分吴渚雲礽世代重宗风————————————功冠八闽————————————勇克闽都安黎庶智辅王室靖纲常————————————钦赐.三鳳————————————控鹤家聲遠裴鱼世澤長————————————固使根深源流遠闽中枝茂德澤長———————...

三林鹤沙王氏迁始祖；王斗文十一世王斗文字道衡，永乐二年因水災，他是一个比较早迁居他乡的鹤沙王氏后人。迁居（今上海浦东新区三林地区世博会一带）王逢爲元末明初为王泳铭；宋进士日辉曾孙，鏞子。明代初洪武出现賢良方正王墉字宗高、举人王基徙弟洪武四年1371年举除南川主簿陞永平照磨性乐易，泳自号静習，铭其藏曰：生斯游，死斯藏。古賢逹是方。雖晦也孔光…。王泳，字季深，按《王氏谱》引府志作季濔，宋进士日辉曾孙，鏞子。性乐易，自号静習，或問静何習，輒對曰；：習不由静，未曾学也。父殁，悉举田宅畀弟，而自處卑隘，緼袍素食，晏如也。門生輩爲買龍華之原營壽藏，泳角巾扶杖，逍遥作歌曰；蠒是室兮，吾其願畢兮，抑亦二三子之力兮，长嘯而返梧溪。王逢爲铭其藏曰：生斯游，死斯藏。古賢逹是方。雖晦也孔光...在三林塘港南，朱塘港东。明，永乐二年1405年甲申水災，元季高士王泳子王斗文，一葉扁舟，載妻孥，由鹤沙避难至此，建留耕堂...

鹤山林氏宗祠鹤山林氏宗祠坐落莆田市仙游县后埔村。始祖东启公，于南宋理宗淳佑五年（1245年）从莆田国清即今之黄石镇定庄迁来后埔开基。至第八代拙庵公生九子四女，始繁荣昌盛，创建祖祠。宗祠由一幢两座二大厅中一天井组成，历代屡有修缮，清道光年间，又在第一幢前面隔一天井延接拓建两座二大厅一天井的祠宇，终于建成两幢四座四厅三天井规模宏伟壮观的大祠堂，纵有九十余米，横三十余米，坐北向南，屋后峰峦重叠，由德化山起伏绵延六十六峰，顿聚于此，左有白虎山，右有北敖寨。酷似仙鹤展翅，谓之鹤穴，遂名“鹤山林氏宗祠”。鹤山林出自金紫，故祠堂大门联为“金紫家声远，鹤山世泽长”。鹤山林氏宗祠，每年有两次隆重的祭典活动，仪式极为隆重。现全族人口衍居外地的不计，在当地的（包括湘溪、洋板）有五千多人。