［孙过庭《书谱》（局部）］唐垂拱三年（687），孙过庭撰成《书谱》。孙过庭（646～691），字虔礼，陈留人。曾官卫胄参军、率府录事参军，博学文雅，擅长文辞。陈子昂所作墓志铭谓其才华并茂，胸有大志，但其生平不甚得志。孙过庭工楷、行、草3种字体，尤以草书见长。《书谱》是一部书、文并茂的书法理论著作。其墨迹可为孙过庭书法之代表作。《书谱序》又名《运笔论》，从宋人题鉴可知，它只是一篇序文。内容分为溯源流、辩书体、评名迹、述笔法、诫学者和伤知音6个部分。阐述正、草二体书法，文思缜密，言简意赅，见解精辟，书中很多论点，迄今为学书者所乐道。孙过庭著《书谱》，在中国古代书法理论史上占有重要地位。如书中的学书法三阶段，创作中的五乖五合等，直到现在仍被学者扬推崇。

孙过庭，（648-703），字虔礼。江苏吴郡人。官至率府录事参军。过庭“好古博雅，工文辞，得名翰墨间。”《书谱》为孙过庭撰文、书写。是一篇具有极高艺术价值的书法理论著作，也是“书法纵逸，多得天趣”的书法巨作。朱履贞在《书学捷要》中赞：“读孙虔礼《书谱》委曲详尽，切实痛快，为古今第一要义。”其草规范森严，为后世学习之范本。

孙过庭，（648-703），字虔礼。江苏吴郡人。官至率府录事参军。过庭“好古博雅，工文辞，得名翰墨间。”《书谱》为孙过庭撰文、书写。是一篇具有极高艺术价值的书法理论著作，也是“书法纵逸，多得天趣”的书法巨作。朱履贞在《书学捷要》中赞：“读孙虔礼《书谱》委曲详尽，切实痛快，为古今第一要义。”其草规范森严，为后世学习之范本。

《孙子兵法》诞生于苏州市吴中区，这使得本区享有了其他国家和地区无法取代的历史、文化价值。随着经济、社会的发展，人们对和平、和谐的世界环境的渴求越来越强烈，《孙子兵法》的现实价值和时代魅力也越来越耀眼夺目。为了更好地继承并挖掘这一历史文化资源，做大做强我区文化旅游产业，苏州市吴中区人民政府与中国孙子兵法研究会协手在苏州穹窿山景区打造中国首家、也是全国唯一的一家讲学基地DD苏州吴中孙武书院。孙武书院总占地面积为1万3千多平方米，总建筑面积为8千多平方米，绿化率达40%，总投资5千万，是2009年吴中区重点建设项目，现在基础建设已经完成，预计将在2010年9月份投入使用。书院分为研究培训中心和接待中心两个主体部分。研究培训中心建筑面积为4千5百多平方米，主要功能为培训及研究办公，分为3层，含教室、研究室、会议室、办公室、资料室等。接待中心建筑面积为2千3百多平方米，主要功能为住宿及餐饮，分为3层...

简要介绍：莫绳孙（1844――1919后），清末藏书家。字仲武，号省教。贵州独山人，莫友芝次子。莫绳孙（1844――1919后），清末藏书家。字仲武，号省教。贵州独山人，莫友芝次子。经历：咸丰八年（1858）随同父亲一道进京，后两次进京赴考，官知府、两淮候补监、两淮候补盐运使。清光绪十二年（公元1886年）随刘瑞芬出使俄国与法国，任参赞，因刚直不阿受责去职。长期独居扬州，整理和刻印祖父与父亲遗著，集成《独山莫氏遗书》六十六卷。原版留存至今，由江苏人民出版社重新印刷发行。他继承其“影山草堂”藏书，其收藏除了其父购藏的古籍外，并陆续有书购进。如唐写本《说文解字木部残卷》、明本《徐霞客游记》、清初刻本《通雅刊误补遗》等书。最大的贡献是编辑和刊印了莫友芝编撰的《L亭知见传本书目》、《宋元旧本书经眼录》,这是其父莫友芝从同治四年（1865）至八年（1869）数年间客游上海等地时所见宋、金、元、明椠本...