一、心意把心意拳之区别少林寺心意把与心意拳是不同的两种拳法，不能混为一谈。1、心意把：心意把没有十二大势，而是只有一势，此一势又有左拳右拳之别而为左右势，由此左右势化出十二种变化，而起落把势皆一样。少林寺心意把是把一势多次重复，配合发声，在起落、飞纵、翻身、内气运使等方面配合变化的一种练内、外功的方法，能迅速提高内力、功力、爆发力、技击水平的古传功法，而不是一趟十二大势的拳法。2、少林寺心意拳：少林寺心意拳被已故行正方丈称为拳中之王，历代高僧一向秘持不肯轻传，本人研习少林寺武术多年，研习过名称不同的心意拳。其内容虽不相同，但其风格大体一致。如少林寺贞绪方丈之外甥柴宗汉老拳师所传的心意把心意长拳，寂聚大师后代吴山林师爷所传的心意拳，已故少林寺初祖庵行夏大师的心意拳，其套路相近，而以吴山林大师的较为完善。其结构内容如下：少林寺心意拳共有三段，第一段以左盖右打为主，重在训练出拳速度、力量及盖打技...

自古以来，人们观赏园林就像欣赏一首诗或一幅画，园林与诗画艺术交融，而无处不在的诗画艺术，也正是中国古典园林艺术的独特风格。■山石生情古典园林中，经常可以看到许多奇山异石，有的成堆堆砌，有的单独摆设，几乎到了“无园不石”的地步。这与中国自古以来的“爱石”传统有关。爱石来源于爱山。孔子曾说“仁者乐山”，石是“山骨”，园林的小天地里我们不能看到完整的山，便用石头作出山根坡脚，使人由此联想到完整的山。这就是片山有致的意思。有时园林空间小得连作山根坡脚的地方也没有，就摆上几块山石作象征，是寸石也可生情了。■楼阁风采唐诗有“欲穷千里目，更上一层楼”的名句。楼阁在自然风景名胜和园林中经常出现。登楼远望，开阔胸襟，还可发思古人幽情。古人流下来很多有关楼阁景观的诗句，如唐朝王勃的《滕王阁序》，宋朝范仲淹的《岳阳楼记》等等，都是千古绝唱。皇家园林经常把各地风景名胜的意境和形式再现出来，叫做“移天缩地在君怀”。...

少林寺武术中有不轻易外传的内功秘技心意把和心意拳。心意拳被称为拳中之王，心意把被称为看山门绝技。近日拜读《少林与太极》9李先生《心意拳与心意把》一文有诸多不同看法，就本人练习少林心意把心意拳30余年之体会，谈几点粗浅看法，以抛转引玉，并请行家指正。一、心意把心意拳之区别少林寺心意把与心意拳是不同的两种拳法，不能混为一谈。1、心意把：心意把没有十二大势，而是只有一势，此一势又有左拳右拳之别而为左右势，由此左右势化出十二种变化，而起落把势皆一样。少林寺心意把是把一势多次重复，配合发声，在起落、飞纵、翻身、内气运使等方面配合变化的一种练内、外功的方法，能迅速提高内力、功力、爆发力、技击水平的古传功法，而不是一趟十二大势的拳法。2、少林寺心意拳：少林寺心意拳被已故行正方丈称为拳中之王，历代高僧一向秘持不肯轻传，本人研习少林寺武术多年，研习过名称不同的心意拳。其内容虽不相同，但其风格大体一致。如少林...

自古以来，许多文人与画家喜欢将园林植物美的要素及园林植物特有的生态学特性赋予人格化，来表达人的思想品格、意志，作为情感寄托，或寄情于景，或因景生情，使园林更富有意境。一、园林植物美的要素与园林意境园林植物本身具有自然美和人工美，而植物美是通过优美的姿态、丰富树形、绚丽的色彩、方向的气味为园林增添了美，让不同审美经验的人产生不同的联想，使园林意境更为丰富。只有充分认识植物美，才能发挥应用植物美、创造美好的园林意境。二、植物的生态学特性与园林意境运用植物特有的生态学特性，给人以不同的感染，产生比拟与联想，丰富园林意境。如人们常用松柏来象征正义、神圣、永垂不朽、所以宫苑，寺庙，烈士陵园，纪念馆等多配置松柏来寄情寓意。荷花用来象征廉洁不俗，出淤泥而不染・・・・・・根据景观效果的需要，选择适宜生态学也行的植物配置，充分体现园林景观的意境。三、园林植物的独立景观与园林意境采用孤植、丛植、群植等方式，构...

吾儿忠，一生淳朴，尊上爱下，热心公业，为晏氏一门之杰出代表，然天妒英才，驾鹤西去。吾心甚悲！各位家门，表达哀思，本人实在无以为复。恐有疏漏，特此感谢各位家门的关怀。晏春林