生平圣高隆出身于一个贵族的家庭，就读于默维尔的芬巴和克洛纳德学校。当他接受圣职之后，他就到处去宣教，并且协助建立德里和杜罗等地的教堂和修道院。他在苏格兰西边的爱奥那岛建立了一间修道院，这间修道院差派出许多的宣教士，高隆在苏格兰有很棒的工作，也建立了教会，并将福音传给了在莱茵河以东的日耳曼民族。高隆是当时最伟大的基督教学者之一，是著名修道院院长和宣教士。他抄写了许多的重要文献，而这些文献也流传到各地。参见爱尔兰历史罗马天主教圣人历参考文献^OthernamesincludeIrishGaelicChille,ScotsGaelicCalumCille,ManxGaelicColumKeeilley,andOldNorseKolbanorKolbjørn.^Kenyon,Sherrilyn.TheWriter"sDigestcharacternamingsourcebook.Writer"sD...

历史僧在奈良时代登场，但是，出现在高野山是在平安时代。始祖有小田原圣的教怀、明遍（日语：明遍）、重源（日语：重源）等人。高野圣形成不同的集团居住高野山内，其中以莲华谷圣、萱堂圣、千手院圣的三个集团规模最大。高野圣在高野山的僧侣中位居最下层的位置，一般也兼任行商人。随着时代演进，成为高野山的一大势力，在诸国推广高野信仰的另一方面，也透过举办连歌会（日语：連歌）等文艺活动亲近一般民众。但是，一部分俗恶化，成为被称作“夜道怪（日语：夜道怪）”（借宿）的集团。天正6年（1578年），织田信长捕杀畿内的高野圣1383人。高野山为了报复，藏匿和信长敌对的荒木村重残党，和足利义昭友好。江户时代，幕府推进檀家制度（日语：檀家制度），限制高野圣的活动后衰退。参考文献五来重‘高野圣’増补5版（角川书店、1998年）关连项目圣圣坂行脚

生平若望鲍思高于1815年8月16日，出生在离意大利都灵城约16英哩的小镇碧基。在鲍思高两岁时，他的母亲玛加利大就做了寡妇，要抚养3个孩子：安多尼，若瑟和若望。若望家境虽然清贫但他从小就勤奋好学。5岁时，他便开始召集同志们，教他们要理。那时候，若望已立志做司铎，准备一辈子献给孩子们。若望读小学、中学及大学的时候是相当艰苦的，他一直靠做工作才能完成学业。在这期间，他曾做铁工、修鞋匠、木工。他从工作中学到的工艺，对他日后创办工艺学校有很大的帮助。1835年10月25日，鲍思高进了基爱里城的大修院。1841年6月5日，总主教法兰索尼祝圣若望鲍思高为天主的司铎。鲍思高在杜林城神学院攻读的时候，目睹许多青年，卷在城市生活的罪恶危机里，青年人没有人照顾，也没有康乐活动；尤其是缺乏道德生活的辅导。鲍思高开始接触那些青年，邀请他们参加主日聚会，举行祭礼，一起游戏，一起唱歌。1846年的复活节，鲍思高带领他...

参考资料《南诏野史》段玉明《大理国史》

翻译参考文本旧约以BHK古抄卷新约以默尔克所校勘的《新约全书》第七版为蓝本从雷神父的译经工作开始，思高译本皆译自原文，即希伯来文及希腊文。旧约方面：雷神父及圣经学会采用玛索辣经卷作为底本，主要是基特耳（R.Kittel）的希伯来文圣经（BibliaHebraica）第3版（1927，1945），也参考斯威特(H.B.Swete)出版的《七十士译本》（LXX）（TheOldTestamentinGreek.Cambridge,1930）及格辣提卡主教(Mons.L.Grammatica)出版的《拉丁通行本圣经》（Vulgate），新教称为武加大译本，并早期的叙利亚简明译本(Peshitta)；中译本方面参考了耶稣会(SocietyofJesus)会士贺清泰神父(Rev.L.dePoirot)的《古新圣经》及基督教《委办译本》。其中“德训篇”因只有希伯来文的片断残简，故用《七十贤士译本》译出，