“城镇化”或者准确地说是“新型城镇化”，无疑是当代中国现代化进程的又一曲雄浑交响。但对非物质文化遗产的传承与保护而言，也必定是一道亟待回应和破解的时代难题。皮之不存，毛将焉附。城镇化进程中保护非遗的一个核心问题，就是如何维护非遗所以承续发展的“文脉”不被切断。所谓“文脉”，是指“文化上的脉络，文化的承启关系”。对非遗而言，“文脉”就是形成的渊源和发展的理路，就是保障非遗所以形成和传续的各种必需的生态要素。传承和保护非遗，说到底，无非是使不同的非遗类型上合天时，下接地气，左右逢源，持续发展。学术层面，最早使用“城镇化”概念这一概念的，是西班牙工程师A.Serda1867年出版的著作《城镇化基本理论》，用来描述的是乡村向城市演变的过程。到了20世纪，这一名词被世界范围的多数学者所使用；70年代后期，引入中国学术界并被接受。现阶段我国政策层面的“城镇化”概念，是2014年3月17日发布的《国家新...

“方言”和“语言”的界定许多语言学者认为，所谓“方言”和“语言”的区别基本上是任意的，虽然一些语言学者曾经提出种种不同的判断标准，但是，这些不同的判准却常常会产生不一致的结论。而在实际操作中，个别语言之所以称为“方言”，通常是由于以下的原因：不同语言之间不能交谈，例如法语与意大利语同属罗曼语族，但不能交谈；方言之间差异较小，基本对话能互相理解，如英语和低地苏格兰语。缺少适当的书面语，语言未达到准确描述的程度；这些语言受到歧视；同一民族（或国家）拥有多个语言系统。以下对语言学者几种比较常用的“方言与语言比较”的判别方式进行讨论，并进一步指出这些判准在实际应用上的困难。在一些情况之下，对于语言和方言的界定，已不仅是语言学层面上的问题了。汉语更类似于罗曼语，中国官话之间基本属于不同的方言，大致上能互相理解，官话以外则不能互相理解。语言人类学的看法对语言人类学的学者而言，方言是指“某个口语社群所使...

划分毛宗武（2004）把国内的勉方言划分为四个土语广滇土语，自称“勉”，40多万湘南土语，自称“勉”，13万多罗香土语，自称“勉”或“坳标”，3千多长坪土语，自称“标曼”，2万多过去曾把勉方言和金门方言合称勉金方言。语音声母勉文有30个声母。《瑶文方案》中声母的排列顺序是bpmbmhmfw,zcnzs,dtndnhnlhl,jqnjnyhnyy,gknqnghngh。镇冲勉语中还有声母/ç/，在勉文中作为声母h在介音/j/前的变体。韵母韵头有零韵头、i/j/、u/w/、ui/wj/四种。和声母的配合有一定限制，比如韵头iu只能接在软腭声母之后。也可以把韵头分析成声母的颚化和唇化。韵腹其中aa、ae、or为长音，er很罕见。因为a必须和韵尾连用，所以aa后无韵尾的时候简写作a。借用汉语的舌尖元音拼写为ir。韵尾韵尾有元音韵尾（i、u）、鼻音韵尾（m、n、ng）和塞音韵尾（p、t、k、q/ʔ/...

近畿方言的特色词や（ya）-断定助动词。相当于标准语的“だ”（da）。除了关西人之外、北陆・岐阜县・四国人也常用的辞汇。やん（yan）、やんか(yanka)-年轻人使用的强调终助词。相当于标准语的“ではないか”（dewanaika）、首都圈方言（东京附近的年轻人使用的日语方言）的“じゃん”（jan）。ねん（nen）-强调终助词。相当于标准语的“のだ”（noda）、“んだ”（nda）。へん（hen）、ん（n）-否定助动词。相当于标准语的“ない”（nai）。关于ん（n）、住于滨松以西的日本人都使用。はる（haru）-尊敬语助动词。“なさる”（nasaru）的变化。相当于标准语的“お…になる”（o-ninaru）。おおきに（ōkini）-多谢。相当于标准语的“ありがとう”（arigatō）。まいど（maido）-你好。商用大阪话。相当于标准语的“どうも”（dōmo）。あほ（aho）-笨蛋。相当于...

成因方言岛的出现多与跨地域的人口迁移有关。本不在这个区域内居住的人，在因战争，政治因素等原因从远处迁移到本区域的时候，由于在文化、语言等方面与本区域的本地人有着极大的差异，于是这些迁移过来的居民习惯性地集中在一个地方居住，并减少和周边地区的接触。这个区域的人大多会说自己的家乡话而不懂迁移地的本土语言，于是方言岛就形成了。典型的例子是世界各地的“唐人街”。由于从中国迁移到外国，他们习惯地集中居住，就出现了一个专门说汉语的语言区。经济因素因方言岛的原籍地区经济落后，一些人外出打工并集中在一起聚居，而产生方言岛。政治因素政府鼓励或政策性地将外地居民迁入居住。战争或饥荒因素由于战争或饥荒导致一个地区的人口大量迁移到另一地区，形成方言岛。分布方式孤岛型独立的一个语言区，周围都被本地语言区所包围。群岛型几个乃至几十个方言岛相互之间并不接壤，但在分布上集中在一个区域上。列岛型由交通通道如河流、公路等连接...