外部链接《抉择时刻》官网C-SPAN与布什总统关于《抉择时刻》的访谈，2011年1月30日

时、刻、更、鼓、点、都是古代计时单位。时：指时辰。古代一昼夜分为十二个时辰，每一个时辰折合现在的两小时。以十二地支为名，从夜间十一时起算，夜半十一时至一时是子时，夜一时至三时是丑时，其余类推。刻：古代用漏壶计时一昼夜共一百刻。一刻合现在十四分二十四秒。顷刻，指短时间。更：一夜分五更。每更约两小时，大致分为：晚七时至九时为一更，九时至夜十一时为二更，其余类推。鼓：古代夜间击鼓报更，故以其为更的代称。点：古代用铜壶滴漏计时，以下漏击点为名。一夜分五更，一更又分五点。一点合现在24分钟。

?转眼到了曹爽辅政的第十个年头，即少帝正始十年（249）。折腾了这么长时间，家业该败的也败了，人心该散的也散了，到了算总账的时候。就在这个冬天，人们发现西北风刮得特别猛烈，吹倒了大树，掀翻了房屋，灰尘蔽天，管辂悄悄对朋友说，这寓意着有大人物要倒霉。新年一过，按惯例天子要去洛阳以东的高平陵拜谒。高平陵是魏明帝曹叡的陵寝，位于洛水南岸的大石山，距洛阳90里，合今37公里，位于现在河南省汝阳县境内。按照往年的做法，除少帝曹芳外，大将军曹爽以及众多的宦官、宫人、散骑常侍、宫廷秘书、羽林、虎贲、武卫营都要去，整个队伍至少数百人，包括曹爽的几个弟弟中领军曹羲、武卫将军曹训、散骑常侍曹彦等也都在随行人员之列。有个人觉得似乎不太稳妥，劝曹爽还是留一手。这个人名叫桓范，字元则，时任大司农，他是世族出身，大概在建安末年进入曹操的丞相府，很有学问，也很有智谋，善于分析事情、能出主意，由于他的祖籍也在沛国，与“诸...

羌族方言多、土语杂，但民歌原始古朴，音域不宽，一般在8度内，属民族调式，五声音阶，六声音阶很个别;主要是微调式，宫商调式次之。多以二乐句、四乐句构成的单调曲式结构，调性倾于明朗大调色彩，旋律流畅。酒歌：羌族生活中的婚、丧、喜庆、节日、请客迎宾都离不开咂酒。酒歌有齐唱、对唱、独唱。山歌：这类歌多是即兴演唱，音域较宽，调子高亢，且较自由，因而旋律较特殊，以独唱为主。情歌：以对唱和独唱为主，乐句结构完整，音乐形象集中，词意富于比兴，很易上口。情歌开头“纳吉纳那，那尤西，尤西惹那，惹那杂沙”，译意：“纳吉纳那的歌要唱，不唱纳吉纳那的歌，就不是自己的民族，会忘掉自己的祖辈”，这四句唱完，再引伸内容。劳动歌：是羌族历史上最早的歌，歌词中，多以“咳、嘞、哟、嗒衣、哦、罗”等衬词。风俗及仪式歌：每年的五月初五，是羌族特定唱歌节，羌语叫瓦尔俄足。祭山后走村串寨，挨家挨户唱歌。这类仪式歌，在婚丧中打得以表现。...

一天，东晋大书法家王羲之路过集市，见到一家饺子铺门上贴着一副对联，字写得十分难看不说，语气还十分自负———“经此过不去，知味且常来”好奇之余，王羲之决定去尝试一下。走进店铺，只见矮墙旁边有一口烧满开水的大锅，一个个包好的饺子，好似白色的小鸟，一个接一个越墙飞过，不偏不倚落入滚沸的大锅，一锅下满、煮好、捞完，不等墙这边的店小二招呼，饺子又排队一样飞入锅中。王羲之十分惊奇，遂绕过矮墙一探究竟，原来，墙后是一位白发老太太，一个人擀皮、和馅、包饺子，转眼即成。包完之后，老人随手一抛，饺子便依次越墙而过，落入锅中。这高超的技艺令王羲之惊叹不已，他赶忙上前问道：“老人家，像您这样的功夫，多长时间才能练成？”“熟练需50年，深熟需一生。”听了这话，一向为自己的书法水平感到骄傲的王羲之沉默了，他又问：“您手艺高超，为什么门口的对子，不请人写得好一点呢？”老人说：“相公有所不知，有的人写字刚有了点名气，就眼...