起源蟹状星云产生于公元1054年一次明亮的超新星爆发：SN1054。当时中国、印度、阿拉伯和日本天文学家都记录了这一天文现象。而该星云则是由约翰·贝维斯于1731年首次观测到的。1758年，查尔斯·梅西耶在观测一颗亮彗星时独立地再次发现该星云。于是梅西耶将其作为自己的类彗星天体星表中第一个成员。1848年，罗斯伯爵在比尔城堡观测到了此星云，因为他绘制的图像形状与螃蟹类似，因此被称为蟹状星云。">播放媒体NASA制作的蟹状星云视频20世纪早期，对早期间隔数年的星云照片进行的分析显示它正在不断膨胀。根据其膨胀速度反推可得，该星云在地球上开始可见的时间至少在900年以前。而中国天文学家在1054年的记录在天空的相同区域产生过一颗亮星，甚至白天都可观测到。虽然距离十分遥远，但是当时中国人观测到的客星在白天也能看见，因此只可能是超新星。这是一种自身的核聚变已经终止并坍缩，从而发生爆炸的大质量恒星。近...

历史沿革1889年（明治22年）、八幡町、都都城村、有智乡村分别实施町・村制施行。1954年（昭和29年）、上记3町村合并为八幡町。1977年（昭和52年）11月1日、市制施行，为京都府内第11的市。行政市长:堀口文昭

来由《华严经》载：“菩萨施上妙幢幡，回向云：愿一切众生，常以宝缯，书写正法，护持诸佛菩萨法藏。”《佛说灌顶随愿往生十方净土经》卷十一：“普广菩萨白佛言。世尊若四辈男女。若临终时若已过命。是其亡日我今亦劝。造作黄幡悬著刹上。使获福德离八难苦。得生十方诸佛净土。幡盖供养随心所愿至成菩提。幡随风转。破碎都尽至成微尘。风吹幡尘其福无量。幡一转时转轮王位。乃至吹尘小王之位。其报无量。灯四十九照诸幽冥苦痛众生蒙此光明皆得相见。缘此福德拔彼众生悉得休息。”汉传佛教经幡系作为供养佛菩萨的庄严具，上书经文或佛号，用以象征佛菩萨之威德。在《药师琉璃光如来本愿功德经》中教示应为病人皈依世尊药师琉璃光如来、悬五色续命神幡、燃灯供佛、放诸生命等善行为病人祈福。藏传佛教佛教传入藏地，与当地原始宗教习合，发展出名为“风马旗”的经幡，藏语称为隆达或龙达（藏文：རླུང་རྟ་，威利：rlungrta），“隆”是藏语的“风...

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经幡又叫“经旗”“嘛呢旗”，藏语为“塔俏”，是藏传佛教徒祈祷用的五派。用白布或彩纸制成长条状小旗，上写六字真言及其他经文，扎制成串，以竿揭诸屋顶或竖立于山头及‘嘛呢堆’上，以供祈祷。因经幡也是在五色组合的旗布上印上经文图符，和风马旗十分相似，都通常以经文为主，图案也常用风马的图形布局，经幡边上也往往印有风马图案并经常与风马旗混同插挂，导致人们容易将经幡与“风马旗”混淆。故也有人常把经幡叫做风马旗。经常在山口上看到的用红、黄、绿、蓝、白五色布制成的叫风马旗。风马旗上面印有身驮三宝的骏马、陀罗尼咒语、六字真言、佛教经文和各种佛像图文。风马藏语称为“隆达”，隆为风，达为马。而在一些藏族房屋顶上插着的就是五彩的经幡，象征运气、气数。经幡有立柱式和悬挂式两种，大昭寺广场上的经幡柱就是最常见的立柱式经幡。经幡和风马旗布用的五色颇有来历：白色代表天上的白云，也有说是代表人纯洁的心灵，黄色代表大地，红色代...