吴园
沿革吴园是清道光八年或九年(1828年或1829年)时,经营盐业致富的吴尚新买下其宅地北边荷兰时期的通事何斌庭园整建而成,当时又称“楼仔内”。因当时吴家财富堪称府城第一,而有俚语“有楼仔内的富,也无楼仔内的厝;有楼仔内的厝,也无楼仔内的富。”相关条目原台南公会堂参考文献
沿革
吴园是清道光八年或九年(1828年或1829年)时,经营盐业致富的吴尚新买下其宅地北边荷兰时期的通事何斌庭园整建而成,当时又称“楼仔内” 。因当时吴家财富堪称府城第一,而有俚语“有楼仔内的富,也无楼仔内的厝;有楼仔内的厝,也无楼仔内的富。”
相关条目
原台南公会堂
参考文献
免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值,打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
推荐阅读
· 吴文化—吴地风物—耦园听橹
耦园的奇特:一是三面萦河一面临街,园中时时可闻护城河中的橹声。二是耦园的建筑格局,住宅居中将全园分隔为三部分。一进园门后,中间便是主人居室及大厅,大厅往东经客厅及两重小院至小客厅,再往东便是东花园。大厅西侧则是以“织帘老屋”为中心的西花园,其后最北面是客房。此种布局,在姑苏园林中是独一无二的。大厅号“载酒堂”,堂中有一“载酒图”,画两老者正在松荫下神侃,松林前小路上一童子正背负载酒葫芦匆匆而归,两旁是两副妙联:东园载酒西园醉,南陌寻花北陌归。左壁观图右壁观史,西涧种柳东涧种松。堂后有一走廊,廊右通东花园,廊左通西花园。东花园是耦园的主要构成部分,亦是精华所在。顺着走廊可渐渐步入“无俗音员轩”,过轩往东是“枕波双隐”厢房,其东墙上有一砖刻对联:耦园住佳耦,城曲筑诗城。它说出了耦园的历史:耦园始建于清初,为保宁知府陆锦所筑,时名涉园,清末归安徽巡抚沈秉成,延请画家顾氵云规划设计,大事扩宏始成今...
· 吴文化—吴地风物—梅园新韵花枝俏
江南有不少赏梅的地方,如南京的梅花山、苏州的邓尉山、杭州的孤山,最使人心驰神往的要算无锡梅园了。也许是“诵豳堂”浓浓的乡情缠绵,也许是“香海”含蕴盎然的春意,也许是“为天下布芳馨”的荣氏精神感人。梅园,建于1912年,占地150亩,南临太湖,北倚龙山,原是著名民族工商业家荣德生私家花园。他“一生低首拜梅花”,倚山植梅,以梅植山,故名梅园。解放后,原国家副主席荣毅仁遵其先父遗愿,将梅园献于国家,几经拓建,成为赏梅胜地。早春时节,游人或踏雪探梅,或迎春赏梅,清芳吐幽,陶醉于“漫山红雾花枝俏,渔帆千张逐早潮,春光万斛浓胜酒,泻入丹青意气豪”的诗情画意之中。然而,每当花落春归,梅园便静谧和寂寞起来,要待明年东风报讯了。人们常为她的空寂而感到婉惜,也为她的画卷锦绣想入非非。正月初五,园林的朋友来电,告诉我一个喜讯:梅园经寒冬酷暑,投资2000多万,新辟古梅辅、花溪、荷兰园新景,形成四季飘香的生态园林...
· 吴文化—古迹寻踪—鲽砚庐与耦园
在苏州,耦园几乎家喻户晓,但知道园主沈秉成是一位著名藏书家的人较少,知道园内有一藏书楼叫“鲽砚庐”的那就更少了。沈秉成是清咸丰元年的进士,曾做过两江总督,有政声。清代末期辞官寓居苏州时,购得娄门陆锦所筑“涉园”的废址,请名画家顾芸规划设计,扩建增筑成耦园。园分东西两部,西园以书斋织帘老屋为主,前后列山石,以藏书楼压其背,小轩隐其前。此藏书楼名曰“鲽砚庐”。沈秉成喜藏砚,在京师得千阳石,似渔形,制为二砚,名曰“鲽”,乃以“鲽砚庐”命名书楼。经学大师、曲园“春在堂”主人俞樾为之赋诗云:“何年东海渔,化作一拳石。天为贤梁孟,产此双合璧。”堪为文房佳话。楼为二层飞檐式建筑,站在小院里看此楼,整个格局为曲形,只见楼上楼下都是木雕的窗扇和栏杆,古朴而清冷。这种安排,倒是完全符合明代造园家计成《园治》关于书斋的造址原则:“书房之基,立于园林者,无拘内外,择偏僻处,随便通园,令游人莫知有此。”这座藏书楼保...
· 吴文化—文化行旅—观《苏园六记》
电视台播放《苏园六记》时,我总是早早地坐在了电视机前,以前所未有的耐心等待着,这是我看任何一个电视节目都无法做到的。《苏园六记》还没有播完,我就四处打听,这部堪称不可多得的文化艺术片的VCD影碟什么时候出版发行。我坚持认为,《苏园六记》的摄制者如果没有想到将其制成影碟出版发行,就是缺乏经营头脑,无疑也是一种“资源浪费”。作为一个生长在古典园林密布的苏州的我,有一点是十分汗颜的,那就是对吴地文化重要组成部分的苏州园林的了解,长期以来一直处在较肤浅的层面上。细细观赏了《苏园六记》之后,我觉得自己渐渐充实起来,如同一个收藏家于不经意之中突然获得了一件最有价值的宝物一样。精美的画面、精彩的解说、精致的设计、精当的剪辑,把苏州园林这一世界文化遗产和吴地传统文化的精髓,艺术地显现在人们的视野中。毫不夸张地说,《苏园六记》本身就是一部前无古人的经典之作。俗话说“上有天堂,下有苏杭”。苏州所以能与“天堂”...
· 吴文化—史海钩沉—雍正和寄畅园
县志记载,康熙和乾隆两帝曾七次临幸寄畅园(两帝均六次南巡,康熙第四次、乾隆首次南巡时往返都游览了寄畅园),提高了这个江南山麓园林的知名度。中间的雍正皇帝也曾二次莅园,并且对她的兴废具有深刻影响。雍正只到过大江南北一次,那是在1703年扈从康熙第四次南巡之时。康熙十分欣赏寄畅园的掇石理水,把十几亩大的园子布置得意境深远,曲折宜人,尤其喜爱园中的一棵老樟树,交枝翳空,皮如龙鳞,每次都要高兴地抚摸一番。对于园主秦家的谨敬接驾也颇有好感,第四次南巡时赏还因科场案受累回籍的秦松龄原品,又把他儿子道然带回北京,作为九皇子允礻唐的侍读。雍正的审美观和乃父不同,喜欢壮丽阔大的苑囿,对秀美小巧的寄畅园并不在意,只把看到的事态记在心里。秦道然举人出身,未登官场,擅于吟诗作文,是个不晓得宫廷斗争的学究,他以为到九贝子府做侍读是皇恩浩荡,后来允礻唐又让他兼任管领,其实他不谙事务,只处理一些往来文牍,陪东家吟诗看花...
关于我们
关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信