生平MātāAmṛtānandamayī是一名来自印度喀拉拉邦奎隆区Alappad（英语：Alappad）Panchayath之Parayakadavu(又名Amritapuri（英语：Amritapuri）)的上师。阿玛出生于1953年，家中排行第三，父母(Sugunanandan和Damayanti)捕鱼为业。她有六个兄弟姊妹。阿玛闲暇的时候会从邻居那里捡些厨余拿到家里喂牛、喂羊，在这过程中她会看到其他人的赤贫和苦难，因此她反倒将自家的食物和衣服带给他们。由于她的家境并不富裕，阿玛因而受到责罚。这段期间，阿玛也开始主动拥抱、安慰那些内心悲伤的人们。尽管还是受到父母责罚，阿玛却持续拥抱他人。阿玛事后评论她拥抱人的渴望时说道：“我不管眼前那个人是男人或女人，从我的自性之眼看不出有什么区别，爱的暖流从我中心流到所有的受造物。这是我与生俱有的天性。就像医生的职责是医治病人，我的职责是安慰那些受...

名称关于中乐团在中文地区各地有数个不同的习称，可参考中国民族音乐。中乐团的特色现代中乐团编制，一般分为由彭修文订立的吹、拉、弹、打四组。以胡琴对应交响乐团的小提琴、中提琴，并以大提琴或革胡及低音提琴或低音革胡代替早期的低胡以加强低音声部。唢呐和笙对应铜管及木管乐。打击乐器同时使用堂鼓、定音鼓、军鼓等中、西乐器。最大的特色在于弹拨乐器的大量使用，以及大量中国特色的打击乐器的使用。中乐团一般指60人编制的乐团，演奏大型合奏曲（又称作民族管弦乐曲）及大型协奏曲为主，部分中乐团同时设有丝竹乐团，以大约10-30人的较小型编制，来演奏传统丝竹乐或新作的小型合奏曲。中乐团演奏的大型合奏曲，在旋律上大多是取材于中国传统的民歌、戏曲、器乐独奏（如古琴、筝、琵琶等）及丝竹曲（如广东音乐、江南丝竹）中的旋律，或依照中国音乐中常用的五声音阶为基础所新创的旋律；但在作曲方式上，则主要采用西方交响乐中的曲式、调性、...

五月的馨风吹绿了淮河两岸，天更蓝，水更绿。2016年5月9至10日，中华牛氏文化研究会副会长兼南阳牛氏文化研究会会长牛金堂,带领南阳、桐柏牛氏文化研究会的领导牛群章、牛连坡、牛保金、牛坡、牛长记等来到信阳市平桥区王岗乡牛湾村和小牛庄村走访慰问牛氏宗亲。信阳市交通局干部牛斌闻讯而来，牛氏家族欢聚在淮河岸边。汽车在蜿蜒的乡间公路穿行，公路两边树木挺立，花枝招展，车窗里不时传出宗亲们的欢声笑语。翻过山梁，越过小何，映入眼帘的是公路两旁新农村建设中的美丽乡村。当汽车停留在几座新修的小楼前时，目的地到了，牛湾村的牛建辉、牛建明、牛立学和小牛庄村的牛立军带领在家的族人，放下手中的农活，早已在公路两旁等候。几百年前的“破锅分离”，几百年的等候，几百年后的相聚就要实现了。会长们刚一下车，大家就围了上来，眼含热泪地拥抱在一起，然后又伸出双手紧紧地握着、握着，不愿撒手！在书有“热烈欢迎牛氏文化研究会会长一行来...

历史1981-1984：从LAZY到响度1981年5月，响度乐团前身LAZY的吉他手高崎晃、鼓手樋口宗孝以及贝斯手田中宏幸打算创立新乐团。经过多次试演后选定前EARTHSHAKER的二井原実作为主唱，而开始了高崎晃Project。但不久后田中即因音乐性不同而离开了乐团。随后找上高崎晃儿时好友，同时也是推荐二井原为主唱的山下昌良作为贝斯手。响度与哥伦比亚唱片签约并发表了首张日语专辑，TheBirthdayEve。尽管当时重金属在日本媒体曝光率不高，专辑与演唱会仍有不错的成绩。高崎晃的吉他solo技巧与其他成员杰出的表现成为此乐团的标志。1983年发表了第三张专辑TheLawofDevil"sLand后，便开始了美国的巡回演唱。到了欧洲录了第四张专辑Disillusion后为了国际化便重录了一张Disillusion英文版，此为海外发行的第一张专辑，发行于1984年。1985-1991：美国发

历史与风格大乐团受欢迎的时期，分成两个截然不同的阶段。1920年代中期开始，由10到25个乐手组成的大乐队便主宰了流行乐，当时所演奏的爵士乐即兴成分很少，乐团还有使用小提琴的弦乐部。不过1935年之后摇摆乐盛行时，弦乐部分被拿掉。1920年代末期出现的新型大乐队有更多即兴的成分。但这类型的爵士乐不若为跳舞而演奏的爵士乐来得受欢迎，期间只有少数音乐被录制成唱片，所制成的唱片被称为‘民族唱片’（Racerecords），听众也只限于少数的都市人口，且只有极少数的白人乐手熟悉这类曲风。这类曲风主要在纽约市、芝加哥、堪萨斯市发展。大乐团编制大乐团的典型编制座位大乐团后来发展出由17个乐手组成的标准编制形式，有许多商业曲目都是依此编制写成的。这样的编制包括五支萨克斯风（通常为两支中音萨克斯风、两支次中音萨克斯风、一支上低音萨克斯风）、四支小喇叭、四支伸缩喇叭（通常包括一支低音伸缩喇叭），以及四个节奏...