参考文献^《明史》（卷117）：“灵丘王逊烇，简王第六子。宣宗时封。好学工诗，尤善医，尝施药治瘟疫，全活无算。子仕?、孙成?、曾孙聪滆，三王皆以孝旌。聪滆子俊格，能文善书。嘉靖时，献《皇储明堂》二颂、《兴献帝后挽歌》，赐金帛。聪滆尝乞封其孙廷址为曾长孙，礼官奏无故事。”参考资料《明史》

生平毕尔逊出生在美国纽约市，是家中的第9个孩子，父亲斯蒂芬·毕尔逊，母亲萨利·毕尔逊，他们都是虔诚的基督徒，主张废奴主义。他的名字得名于著名的废奴主义者ArthurTappan。1850年，毕尔逊13岁时，他参加了卫理公会的奋兴聚会，首次公开接受基督信仰。1857年毕业于纽约州克林顿的哈密尔顿学院，1869年毕业于纽约协和神学院。1860年，他娶了萨拉·本尼迪克特；他们一共有7个孩子，这七个孩子都在15岁之前信主，并且后来成为牧师，宣教士和平信徒的领袖。当毕尔逊40岁的时候，作为底特律最大教会的牧师，他参加了一系列关于宣教的课程，并且意识到自己非常骄傲，贪婪，和想要成为富有。因此，他决定代领他富有的教会去帮助那些底特律的平穷人。接着他废除了教堂座椅的租金，决心要靠着信心来接受自己的工资。在1889-1890年期间，他去到英国宣教。自从1888年开始，他作为世界宣教回顾的编辑，分别在1891...

何逊，南朝齐、梁文学家。字仲言，东海郯(今山东省兰陵县长城镇)人，侨居丹徒。曾祖承天，宋御史中丞，曾考定《元嘉历》。逊八岁能诗，二十岁左右举秀才，同时诗人范云览其试策，大加称赞，就此结为忘年交。诗为沈约所赏。逊出身贫寒，仕途很不得意。天监中，为奉朝请，迁中卫建安王萧伟水曹行参军，随任江州(今江西九江)。后还建康(今南京)，一度得武帝赏识，旋为所弃，出为安西安成王萧秀参军、兼尚书水部郎，除仁威庐陵王萧续记室，复随府江州，卒于任所。后人因称"何记室"或"何水部"。其诗文与同时刘孝绰齐名，世称"何刘"。又以诗与阴铿颇相似，世号"阴何"。其实何诗所以多"苦辛"之词，乃是其坎壈遭际所致，诗作多不平之鸣，并非无病呻吟。今存诗一百一十余首，多为赠答及纪行之作，擅长抒写离情别绪及描绘景物，其特点在于通过对客观事物的描写衬托出作者的主观感受，往往寓目即书，不喜用典故，写景抒情极为精妙，格调清新婉转，如向称名...

公元183年生，249年卒，字伯言。陆元侯的二十二世孙，是三国时期吴国名将吴郡吴县华亭(今上海市松江)人，是一位很有谋略的儒将，出谋击败关羽，水攻大败刘备，后来出任荆州牧，久镇武昌(今湖北鄂城)官位最高至丞相。陆逊的事迹《吴书》有记载。死后葬于吴近金沙庵。陆绩，公元187年生，219年卒，字公纪。三国时期的天文学家兼郁林太守，陆元侯的二十一世孙，辈份比陆逊高，但出生比陆逊迟四年，是三国时期吴郡吴县(今苏)人。经鲁肃等人的保荐出任郁林(今广西除桂林、梧州外的大部分地区)大守。在任期间，正直无私，为政清廉，深得百姓拥戴。后来任官期满，坐船经海道还乡时，因船上上没什么东西，只好用一块两米高、一米宽、半米厚的大石压住船米，以减轻风浪的颠簸。这石是陆绩为官清政廉明的写照。这廉石真到今天还在，它坚立在苏州中学校园的东南隅。陆绩还博学多才，通晓天文、历算，晚期作《浑天图》，为我国的天文历算留下了许多宝贵...

生平据说，许逊年少时以打猎为业，一日上山射鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其子而死。许逊突发感悟，折弩而返，前往栖托西山金氏之宅修道，修学道法于吴猛。一说许逊与吴猛皆修学道法于谌母（一说兰公传法予谌母，命谌母传法予许逊）。《墉城集仙录》称谌母“密修道法，积数十年，……吴猛、许逊自高阳南游，诣母，请传所得之道，因盟而授之。孝道之法，遂行江表。”据传许逊曾仕晋朝为四川旌阳令，当时就有“点石成金”的法术，每次收税不足，他就把石子变成铜钱。元康元年（291年）爆发八王之乱，许逊弃官，在豫章地区传播孝道。许逊东归后，时值彭蠡湖（今鄱阳湖）水灾连年，他率郡民疏治，足迹踏遍湖区各地。他不仅为豫章治水，还到湖广、福建等地消除水患，赢得人民的广泛尊崇。许逊教团骨干成员有十二人，称西山十二真君——许逊、吴猛、时荷、甘战、周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、锺离嘉。以南昌西山为中心，传教活动遍及豫章及附近地区，岳州...