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堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴，具有深厚的文化内涵和实际意义，也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。

自(zì)姓【摘要】自姓的记载最早见于南朝·宋《姓苑》。〔姓源〕其姓源各姓氏书未知其源。〔名人〕《中国历代人名大辞典》收录自氏8例。自姓的历史名人汉代中有郎中令自为更;明代有自勖,任临淄县令。〔供橱〕自姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂八号供橱。

不妨姑说梦中梦自笑已成身外身清俞樾自题生圹联功名事业文章他生未卜嬉笑悲歌怒骂到此借休鲍觉生(桂星)临终自撰挽联。遗命悬于灵几之前。休来休来哪知为人这样苦完了完了自惭所学竟无成某文士自挽联疾自何成都为二字功名戕我身心戕我命死奚足惜舍不得两父母看儿生长看儿亡[清]某士子屡试不第，临终作此联自挽。我愧无能卅载功夫可谓深焉终难治贫者病根富家钱癖人死何知五尺棺木亦云足矣更毋需经忏损产苫抉伤身解放前，湖南湘乡县某医生自挽联。我别良人去矣大丈夫何患无妻愿他年续娶床头莫对生妻谈死妇儿依严父悲哉小孩子终当有母倘异日承欢膝下须知继母即亲娘旧时一妇女身患绝症，自知即将长辞人世，便写了此幅自挽兼示夫与子的对联

东晋南朝时古道有所发展东晋、南朝温州的陆路交通在两汉、东吴基础上有所发展。南朝宋元嘉五年至八年（公元428—431年），永嘉太守谢灵运开通剡县（今嵊县）至始丰（今天台）通回浦（今临海）古道。此后，从钱塘（今杭州）、山阴（今绍兴）至回浦、永嘉（今温州）可不绕道句章、鄞县。该道对浙江南北交通起了很大作用。唐代的古道以长安为中心，浙江境内有两条。一条是自杭州经越州（今绍兴）至明州（今宁波）。宋靖康（1126—1127年）时，此道经奉化、宁海、临海、黄岩、大荆、乐清至温州（南宋为瑞安府）,长约750里，此为海滨古道，自唐至清均为驿道。另一条是自睦州（今建德）经兰溪、婺州（今金华）、永康、缙云、处州（今丽水）、青田至温州，长约680里，是浙江中部至南部的要道，自唐至清也是驿道。南宋绍兴二年（1132年）乐清知县刘默捐俸修筑乐城通恩门至琯头塘路，长约80里。南宋淳熙十四年（1187年），永嘉郡守沈枢筑...