1950年6月生，内蒙古人，内蒙古呼伦贝尔学院心理学系主任，副教授、中国心理学会会员，内蒙古心理学会理事。1986年从北京师范大学助教进修班结业。主要研究方向：跨文化心理学。主要著作：《心理学》教材（辽宁民族出版社1992年出版）、主要论文；《内蒙古呼伦贝尔盟汉族、蒙族。达斡尔族、鄂温克族初中生数学推理能力的比较研究》，发表于《心理科学》1992年第5期，并获内蒙古心理学会优秀科研成果一等奖；《奥苏伯尔的认知结构同化论在中学数学教材改革方面的应用》，发表于《海拉尔师专学报》1989年第1期，并获内蒙古科委颁发的“自然科学优秀论文三等奖”；《内蒙古民族教育如何为本区经济建设服务问题教育思想初探》，发表于《海拉尔师专学报》1991年第1期，并获内蒙古教育厅颁发的“内蒙古民族教育优秀成果三等奖”；他所编著的《心理学》教材获内蒙古教育厅颁发的“内蒙古高校优秀教材三等奖”；《反馈对记忆效果的影响实验

历史沿革建县前，玉山现辖地域在春秋战国时先后属吴、越、楚三国。秦朝，金沙溪以东属会稽郡太（读“达”）末县，金沙溪以西属九江郡余汗（读“干”）县。汉代，初沿旧属，至献帝初平三年（192），分太末立新安县，东部属新安；建安十五年（210），析余汗东境设葛阳县，隶鄱阳郡，县西境属葛阳县；建安二十二年，又分新安设定阳县，县东境属定阳。三国时，为吴国领地。西晋时期，初属东阳郡，隶吴州；至太康元年（280），改新安为信安，县东境属信安、定阳两县地。南朝（陈）天嘉三年（562），东境随信安、定阳县改隶金华郡。隋朝初，改郡为州，并定阳入信安，东境属信安县，隶婺州；开皇十二年（592）改葛阳为弋阳，西境相应属弋阳县。唐初，分属衢州常山县、须江县（今江山市）县和饶州弋阳县；证圣元年（695年），分须江、常山与弋阳之一部署县，因地有武安山，名武安县，隶江南道衢州；神龙元年（705）改武安（武则天省“武”字）为玉...

《玉山归来赋》江西南昌/饶华德五岳寻仙不辞远，玉山归来不看山。但使明主能醉客，愿居芳宅一万年。华堂玉座深山涧，一顷碧水绕堂前。前山后脉双龙水，动静相生照日天。正财偏财喜相会，东蓠菊下乐耕田。贵人贵福贵有源，此心安处赛神仙。日月同辉天行健，枝繁叶茂舞蹁跹。天佑饶族福禄寿，运通四海财通天。（注解：公元2016，岁次丙申猴年。正月初五、初六两日，天朗气清，惠风和畅，余与来自全国各地的400多位宗亲一道，参加中华饶氏首次新春团拜会暨@夫妇俩一百六十岁华诞并金钻婚姻六十周年庆。是日也，余心潮澎湃，夜不能寐，感慨係之，慨然赋诗一首，以示庆贺！开篇之句借用中国文圣孔子的“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之手笔，力描玉山明芳雅居的山水雄、奇、俊、逸，令人迷醉，眷恋依依，以至于萌生愿得芳居，归隐乡野之情愫。其后四句着力描述玉宅华堂耸立在山涧深处，雄浑大气，巍峨挺拔。前山后脉的两股财水交汇，源源不断，汇聚堂前...

玉山阎立本墓唐代书画大家兼宰相阎立本葬于江西省玉山县城冰溪河南武安山东北坡。此山林木葱笼，四季常青。冰溪河似环形玉带，绕山缓缓流过。墓坐西南，朝东北。背依武安山，左靠黄谷山，墓前百余米为普宁寺。阎墓墓前青石墓碑高有两米，宽一米，圆弧顶。中刻有“大唐相国本寺檀越立本阎公之墓”，左刻“大清乾隆十五年冬月吉日住普宁寺沙门心田同本寺大众重立石。”碑前没有祭台。整个墓地长约30余米，宽20余米，占地面积近700平方米。1984年冬，由文物部门重修围墙。1987年，阎立本墓由江西省人民政府公布为第三批文物保护单位。东方画圣、唐朝宰相阎立本葬于江西省上饶市玉山县城冰溪河南武安山北侧。为何阎立本墓出现在玉山呢？阎立本（？―673年），唐雍州万年(今陕西西安)人，唐朝贞观年间著名的宫廷画家，官至右宰相，中书令。阎立本去世后朝廷是否赠与（追授）官职？葬于何处？子嗣如何？担任中书令后有何作为？《旧唐书》、《新唐...

玉山公祠：玉山，名协中，讳克配，字佩锡。崇仁义门十九世孙。生于1700年9月18日，卒于1788年2月9日，享年89岁。附贡生，敕赠儒林郎。经商致富，好施乐善。嵊大灾皆输粟以赈，嵊西门外捐置义冢。八十有余，尚好学不倦。1791年建祠于长庆庵右，内有照壁、门厅、戏台、正厅、后厅五部分组成。门厅与正厅之间两侧有厢楼房相连。整座宗祠是封闭式四合院，占地面积948平方米，建筑面积1248平方米。著名越剧艺术家袁雪芬、傅全香、周宝奎、筱丹桂、范瑞娟、张茵等多次在这里登台演出。2006年被列为国家重点文物保护单位。