族谱网 头条 人物百科

神导演化论

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:654
转发:0
评论:0
定义神导演化论认为,宗教界对演化生物学的接纳与对天文学或气象学的接纳并无本质不同。后二者也是采用自然主义基础的方法论来研究和解释自然界,而不探究超自然的存在与否。这种观点将古老的宗教文献重新解读,从而使宗教与现代科学在演化论方面的发现调和起来。基于信仰和宗教信条的目的论假设仍可归入创造论,认为生命起源中有神的干预,或物种的形态为神的律法所管辖,然而在演化论与创造论的争论中,该理论的支持者常常站在“演化论者”一边。鉴于这个理由,争论双方都有人用“神导演化论”而非“演化创造论”来描述这一信仰。观点生物学界对演化创造论的描述是,接受微观演化和宏观演化的科学概念,同时保留神学信念,认为世界归根结底是神的创造物,演化只是手段。如下所列,一些宗教组织接受演化论,虽然其神学解释各有不同。需要说明的是,这些组织内部的一些人或团体未必接受演化思想,接受程度也因时而异。更多资料:创造论自然神论自然神论相信神或...

定义

神导演化论认为,宗教界对演化生物学的接纳与对天文学或气象学的接纳并无本质不同。后二者也是采用自然主义基础的方法论来研究和解释自然界,而不探究超自然的存在与否。这种观点将古老的宗教文献重新解读,从而使宗教与现代科学在演化论方面的发现调和起来。

基于信仰和宗教信条的目的论假设仍可归入创造论,认为生命起源中有神的干预,或物种的形态为神的律法所管辖,然而在演化论与创造论的争论中,该理论的支持者常常站在“演化论者”一边。鉴于这个理由,争论双方都有人用“神导演化论”而非“演化创造论”来描述这一信仰。

观点

生物学界对演化创造论的描述是,接受微观演化和宏观演化的科学概念,同时保留神学信念,认为世界归根结底是神的创造物,演化只是手段。

如下所列,一些宗教组织接受演化论,虽然其神学解释各有不同。需要说明的是,这些组织内部的一些人或团体未必接受演化思想,接受程度也因时而异。

更多资料:创造论

自然神论

自然神论相信神或者第一作用是基于理性,而胜于信仰或启示。大多数自然神论者相信上帝不干预这个世界或者创迹。一些自然神论者相信上帝创造了世界,然后演化在其中发生,是这个系统和自然法则的设计方式;同时许多自然神论者相信上帝创造了生命,然后才有演化。有人觉得,认为上帝自身而非演化机制在不断地改变其创造物是不敬虔的想法。也有人认为,上帝为自然界设定了运动法则后,便功成身退了。

基督教思想

《创世记》的字面解读与演化论互相矛盾:然而,对于罗马天主教会和多数新教教会,基督教基要主义并非必须。某些保守派基督徒认为,把《创世记》当做民间传说是一种“立场软弱”,这段《圣经》一直在按照字面理解,直到生物演化论出现。但是,许多宗教历史学家认为圣经的拘泥于字句的解读出现在基督教新教兴起以后;在宗教改革以前,《圣经》并非完全照字面理解。

许多基督教宗派支持或接受神导演化论,罗列如下:

圣公会

虽然圣公会(包括美国圣公会和英国国教会)相信圣经“包含了得救所需的一切知识”,仍认为“科学和基督教神学能够在真理的探索中相和谐。”特别是在创造-演化的论题上,圣公会认为“宇宙大爆炸学说”与“从无到有的创造和持续的概念”非常协调。在英国《卫报》的一次采访中,坎特伯里大主教罗恩·威廉斯博士表达了他的观点:“创造论被错误地归类,某种程度上,就如把《圣经》看作是众多理论之一的错误一样。无论创世在《圣经》中是如何表述的,它不是与其他理论并列的一种理论……,我担心创造论弱化而非强化了创世的信条。”他的观点是,创造论不应在公立学校教授。

罗马天主教

罗马天主教会对于演化论的立场在过去的两个世纪经历了很多转变:从无明确官方立场,到1950年代的中立,及最近几年的接纳。时至今日,天主教会的官方立场是争议的焦点,并且是泛泛而谈,只说信仰与人类躯体演化方面的科学发现没有冲突,而上帝的存在对解释人类起源的精神因素是必不可少的。

卫理公会

联合卫理公会的正式宣言:“我们认知神所创造的自然世界,用科学来诠释是有道理的。我们确认用科学来描述自然世界是正确的,我们也确认用科学来决定何为科学方法是正确的。我们在解决神学问题时,不把科学列入考量;但在解决科学问题时,也不把神学列入考量。我们觉得用科学来描述宇宙,地理和生物进化与神学并不互相冲突。”

一些穆斯林相信神导演化,特别是教中的。更多的原教旨主义者,特别是瓦哈比主义信徒,则拒绝物种通过同一祖先演化而来的理论,因为这与《可兰经》不相容。然而,即使在接受演化论的穆斯林中,大多数人相信人类是神特别的创造。

来自穆斯林对演化论的主要批评是,演化论是支持无神论的,所以应该被否定。参见:为什么达尔文主义不符合《可兰经》

犹太教

一般而言,犹太教的主要宗派接受神导演化论,部分犹太正教除外。犹太教内支持神导演化论人士的一般看法是,《摩西五经》中的创世描述不可从字面理解,更多的是象征意义。

其他宗教

另外一种观点是,造物主以随机的方式设立了量子机制,以此向自然界展示权威。同时,造物主或许用奇迹的方式,在灵魂的创造过程中或来世,或者用其他超越物理学可理解的方式干预世界。

雷尔运动认为造物主其实是另一个星球的科学家,利用基因工程创造人类,而造物主的造物主也是用此种方法造物,并且认为若能解决目前的人类问题,将来也能利用科技创造生命,成为下一个有智慧生命的造物主。

批评

对神导演化论,来自无神论方面的批判主要集中于其超自然造物主信仰,认为这种信仰破坏了方法自然主义和科学哲学的证伪要求。如果自然选择能够解释演化现象,那么运用奥卡姆剃刀原理,超自然的干预就被剔除。在这个立场上,罗伯特·托德·卡柔(Robert Todd Carroll)认为“无论上帝是否存在,宇宙对于我们而言看上去都是一个样。”

参考条目

无神论

Biblical cosmology

天体演化学

Cosmological argument

自然神论

存在

自然神学

Arthur Peacocke

有神论

宇宙年表

宇宙的终极命运

参考文献

书目

Miller, Kenneth R.; (1999年) Finding Darwin"s God: A Scientist"s Search for Common Ground Between God and Evolution ISBN 0-06-093049-7

Miller, Keith B.; (2003年) Perspectives on an Evolving Creation ISBN 0-8028-0512-4

Falk, Darrel; (2004年) Coming to Peace with Science: Bridging the Worlds Between Faith and Biology ISBN 0-8308-2742-0

 


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 导集
导集公理导集是拓扑学的基础概念之一。可以用来定义拓扑空间。给定集合X,运算d:P(X)→P(X)称为导集运算,当且仅当d满足以下导集公理:D1:d(∅)=∅。D2:∀A⊆X,d(A)=d(d(A))D3:∀A⊆X以及x∈X,d(A)=d(A-{x})D4:∀A,B⊆X,d(A∩B)=d(A)∩d(B)从导集出发可以定义各种拓扑的基础概念:闭集:X的子集A是闭集,当且仅当d(A)⊆A。(从此处可以看到和闭集公理的等价性,从而可以等价地定义拓扑空间。)同胚:拓扑空间T1(X1,τ1),T2(X2,τ2)同胚,当且仅当存在双射f:,使得∀A⊆X1,f(d(A))=d(f(A))。相关概念性质S,T⊆X,若S∩T=∅,S∩d(T)=∅,d(S)∩T=∅。则称S和T是分离的。(注意:d(S)∩d(T)不一定为∅)。集合S被定义为完美的,如果S=S′。等价地说,完美集合是没有孤点的闭集。完美集合又称为...
· 导子
性质莱布尼兹法则本身有一系列直接推论。首先,如果x1,x2,…,xn∈A,那么由数学归纳法得出特别地,如果A可交换且x1=x2=…=xn,那么此公式简化成熟悉的幂法则D(x)=nxD(x)。如果A是有单位的,则D(1)=0因为D(1)=D(1·1)=D(1)+D(1)。从而,因D是k-线性的,推出对所有x∈k有D(x)=0。如果k⊂K是一个子环,A是一个K-代数,则有包含关系因为任何K-导子当然是一个k-导子。从A到M的k-导子的集合,Derk(A,M)是k-上的一个模。而且,k-模Derk(A)组成了一个李代数其李括号定义为交换子:容易验证两个导子的李括号仍然是一个导子。分次导子如果我们有一个分次代数A,D是A上一个阶数d=|D|的齐次线性映射,则D是一个齐次导子如果D(ab)=D(a)b+ϵϵ-->|a||D|aD(b),ϵϵ-->=±±-->1{\displaystyle\scrip...
· 电导
与其它物理量的关系对于纯电阻线路,电导G{\displaystyleG\,\!}与电阻R{\displaystyleR\,\!}的关系方程为欧姆定律是其中,V{\displaystyleV\,\!}是电压,I{\displaystyleI\,\!}是电流。所以,可以得到欧姆电导定律的关系方程:请注意,当阻抗是复值时,这些关系方程不成立。这时,电导与电纳B{\displaystyleB\,\!}和导纳Y{\displaystyleY\,\!}的关系方程为或者,其中,j{\displaystylej\,\!}是虚数单位。一个截面面积为A{\displaystyleA\,\!},长度为ℓℓ-->{\displaystyle\ell\,\!}的物体,其电导G{\displaystyleG\,\!}可以由电导率σσ-->{\displaystyle\sigma\,\!}求得:电路等效电导...
· 劝导
内容简介安妮·艾略特是沃尔特·艾略特爵士的二女儿,爵士为人虚荣自负,看重面子地位。安妮的母亲早死;大姐伊丽莎白个性和父亲相似,早早取代了母亲的地位,而妹妹玛莉是位神经质的女孩,嫁了上流社会的查尔斯·玛斯格罗夫先生。生性恬静优雅的安妮和家人合不来,年二十七仍未婚,似乎是得成为老处女了。八年前,安妮还是十九岁的时候,曾和海军上校温特华相恋,到谈婚论嫁的时候,因为对方没财没势,家人都极力反对这门婚事,尤其是安妮的教母罗素夫人,她力劝安妮打消念头,安妮出于“谨慎”和“责任”接受了教母的劝导,忍痛同心上人解除婚约,温特华上校受到伤害,于是决定离开。多年后,没想到温特华上校又再次出现在安妮的生命中。他在拿破仑战争中赚取了大约25000磅的财富,现在休役回乡,随姐姐姐夫──克罗夫特夫妇居住在艾略特爵士的庄园中。密斯觉家的人包括查尔斯、玛莉以及查尔斯的妹妹亨利叶塔和路易莎都非常欢迎这位新朋友,尤其是两个女...
· 辅导
心理分析学派辅导理论心理分析治疗法源于佛洛依德和荣格等的心理分析理论,重点是指出人格由本我、自我和超我组成,令人们了解人的行为会被无意识的因素控制;而童年经验亦对将来成长有深远影响;此学派亦提出人会利用各种防卫机制去处理焦虑;透过移情作用,辅导员有机会了解对象的人际关系。人本主义学派辅导理论根据人本主义学派,辅导的基要条件是真诚、尊重与同理心。根据罗哲斯的人本主义辅导理论,辅导员如能本着真诚、尊重与同理心的态度去帮助当事人,当事人将产生建设性的性格及行为改变。罗哲斯所谓的真诚(Genuineness)是辅导员以表里一致的自己和当事人相处,无条件尊重(UnconditionalPositiveRegards)是对当事人无任何要求的心态下向对方表示温情的接纳,同理心(Empathy)是设身处地的从当事人的参照标准去看和感受事物。当中常包括以下基本概念:个体具有自由意志:个体有选择的自由,也相同...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信