劳合社
沿革原为1688年开设在伦敦泰晤士河附近的一家咖啡馆,商人常在这里聚谈交易,逐渐发展为海上保险和航运业务的交易场所;因为咖啡馆的创办人叫爱德华·劳埃德(EdwardLloyd),所以得名。1769年由托马斯·菲尔丁(ThomasFielding)另设的咖啡馆取代,仍然用劳埃德的名字,逐步发展为国际性保险市场。1871年向政府注册劳埃德公司(corporationofLloyd"s),取得法人资格;实际上该组织只是个管理机构,本身不承担保险;保险业务由参加该社、取得会员资格的保险人承保。一般来说,多个金融机构、个人会员、或者企业会在劳合社会面协商,以达致某种分散风险的交易。不同于其他再保险的同类组织,劳合社本身只是按《劳合社法案1871》成立的法人组织。现劳合社有直接保险或再保险事业,保险范围涵盖许多不同领域的风险,甚至一些特殊的保险例如:绑架赎金保险等。数据Yahoo!–Lloyd"sCo...
沿革
原为1688年开设在伦敦泰晤士河附近的一家咖啡馆,商人常在这里聚谈交易,逐渐发展为海上保险和航运业务的交易场所;因为咖啡馆的创办人叫爱德华·劳埃德(Edward Lloyd),所以得名。1769年由托马斯·菲尔丁(Thomas Fielding)另设的咖啡馆取代,仍然用劳埃德的名字,逐步发展为国际性保险市场。
1871年向政府注册劳埃德公司(corporation of Lloyd"s),取得法人资格;实际上该组织只是个管理机构,本身不承担保险;保险业务由参加该社、取得会员资格的保险人承保。
一般来说,多个金融机构、个人会员、或者企业会在劳合社会面协商,以达致某种分散风险的交易。不同于其他再保险的同类组织,劳合社本身只是按《劳合社法案1871》成立的法人组织。现劳合社有直接保险或再保险事业,保险范围涵盖许多不同领域的风险,甚至一些特殊的保险例如:绑架赎金保险等。
数据
Yahoo! – Lloyd"s Company Profile
Lloyd"s of London"s webcam
Lloyd"s litigation database
Commentary on Lloyd"s
坐标: 51°30′47.28″N 0°04′56.42″W / 51.5131333°N 0.0823389°W / 51.5131333; -0.0823389
免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
相关资料
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值,打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
推荐阅读
· 大卫·劳合·乔治
早年劳合·乔治生于英国曼彻斯特Chorlton-on-Medlock,他的祖先是威尔士人,他本身也说威尔士语,在威尔士的环境下长大。到目前为止,他是唯一一位曾经担任英国首相的威尔士政治家。他的父亲是威廉·乔治(WilliamGeorge),是一位教师,曾经在曼彻斯特等地任教。1863年3月,威廉回到乡下Pembrokeshire养病。回到Pembrokeshire后,威廉开始耕田,但在次年6月因为肺炎而病逝,得年44岁。他的母亲伊丽莎白·乔治(ElizabethGeorge)出售田地,把子女带回娘家卡那封郡(Caernarfonshire)Llanystumdwy,在TŷNewydd和她的兄弟理查德·劳合(RichardLloyd)一起住。理查德是一个制鞋匠,同时是一个浸信会牧师,还是一个坚定的自由主义者。劳合·乔治受教于当地的国教会学校LlanystumdwyNationalSchool...
· 社
语源“社”字不见于殷商甲骨,但甲骨文字中有祭祀“土”的例子。王国维首先提出甲骨文中的“土”为“社”的假借字,亦即后世所说的社神。但王其后又改变了看法,认为“土”指的是商先公相土。其他学者对王的看法作出了许多补充,如陈梦家认为卜辞所祭的“土”可分为社神与相土两类。于省吾则举出卜辞“土”、“方”同祭之例,引《诗经·小雅·甫田》“以社以方”一句论证“土”为“社”的假借字。姚孝遂与肖丁更进一步怀疑商先公相土可能是从作为自然神的“土”发展出的祖宗神。字形方面,甲骨文“土”多作一菱形置于“一”上之形。其象征意义众说纷纭。李孝定以为菱形象土块,而一则代表地面。《淮南子·齐俗训》有“殷人之礼,其社用石”的记载。一些学者就此认为菱形象征祭祀社神所用的石柱。郭沫若则认为“土”字象女阴,源于先民的生殖崇拜。后起的“社”字则为一会意字,左边部首“示”,是祭坛的象形文字;右边“土”表示“土地”。“社”的字形含义就是...
· 潘进社
潘进社,骨科专家、河北医科大学第三医院副院长、创伤急救中心常务副主任、主任医师,教授,硕士生导师。74年6月参加工作。82年12月毕业于河北医科大学医学系。毕业后一直从事骨科临床工作,1991年获得硕士学位,曾经到美国留学一年,加拿大留学一年,侧重对骨盆骨折和髋臼骨折的研究。擅长骨盆与髋臼骨折的治疗。近几年来发表国家级论文60余篇,著作2部。获得省部级科研基金资助10余项,获省级科技进步一等奖二项,二等奖二项,三等奖一项。国务院特殊津贴获得者。兼任河北省医学会骨科分会副主任委员,河北省医学会骨伤学会副主任委员,河北医药杂志编委,河北医科大学学报编委。
· 四川叙永县合乐乡四美村三社白氏宗谱
四川叙永县合乐乡四美村三社白氏宗谱白荣贵・白荣光家谱字辈排行:永,世正荣昌美,长守家道兴,成文孝义远,福泽科名新。现字辈到“家”字辈。先祖系湖广籍,南阳郡迁湖北麻城县孝感乡,迁四川省泸州大田角,分支古蔺山白潮住居落业,移居到火烧寨窝荡头。富贵双全大吉利,永成陇西照金迎。金玉满堂,荣华富贵,长发其祥,福禄寿喜。嘉庆十五年(1810年)造。始祖白永相,娶李氏,亡于窝荡头,葬青杠林毛坟。生子白世堂。白永洞,娶曾氏(有记为陈氏),不详。二世白世堂,生于嘉庆六年(1801年)辛酉岁腊月初十日戍时,生于荣里五甲火烧寨窝荡头,亡于咸丰十一年(1861年)辛酉岁冬月十六日子时,亡于太平里二甲刘家营,葬方尾坟。娶陈氏,生于嘉庆十年(1805年)乙丑岁正月初六日午时,生于太平里二甲黄坭坡,亡于光绪十三年(1887年)丁亥五月初六日戍时,亡于刘家营竹林Y,葬水沟头河边上。生子白正联、白正科。三世白正联,生于道光...
· 溧阳社渚(社川)虞氏考略
社渚(旧称社川)虞氏系南宋宰相虞允文裔孙。宜巷村委会下安斗村旁,曾有一块石碑,上书:“大丞相虞允文之墓”,碑上款为“民国廿年(1931年)仲冬同重建”,下款为“飨保堂裔孙立”。墓已久废为田地。从此可知前曾立过碑,后又为后裔重立。旧县志中有这样的记载:“雍国公虞允文墓在下庵村(即今下安斗村)”下注:“旧志云:有宅在社渚义巷(今称宜巷)”,可以证明,社渚虞氏系虞允文裔孙。虞允文,南宋大臣,今四川乐山市仁寿县人。他生于宋徽宗大观四年(1110年),卒于守孝宋淳熙元年(1174年),享年64岁。允文公善文能武,绍兴三十一年(1161年),他以中书舍人、参谋军事官职,帅王师一万八千人敌四十万金兵,大破金兵,允文公名誉海内。乾道八年(1172年)允文公升为左、右丞相,封雍国公。乾道九年(1173年),他出任四川宣抚使,在蜀一年病逝。允文公出任将军、宰相之职达20年,兢兢业业于恢复南宋国运。允文公有三子...
关于我们
关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信