辛酉邪狱
经过西方的天主教在当时传入朝鲜王朝,中国的天主教传教士趁著朝鲜王室对西方历法、科学感到兴趣的机会,想借机进入朝鲜传播天主教义。于是和来到中国北京的朝鲜使臣来往,天主教传教士向朝鲜使臣传播天主教的教义,使得许多朝鲜使臣纷纷受洗成为天主教徒。并于正祖八年(1784年),由在朝鲜的信徒自行展开了秘密传教的行动,并组织朝鲜天主教地下会,向朝鲜人民传教,因此信徒逐渐增加,但是朝鲜教会属于自发性质,没有经过罗马教会的任命的神职人员,所以一些仪式不符合天主教义,于是朝鲜教会就从中国请来与长得朝鲜人相似的周文谟前来朝鲜传教,入教教徒不分两班(士大夫)、中人、常民、贱民。但是朝鲜政府认为在朝鲜传教的天主教为邪教,所以不断地处决天主教徒,周文谟为了要保护在朝鲜的天主教徒于是主动向朝鲜政府投案,于1801年在朝鲜京城汉阳(今首尔)处决,众多朝鲜天主教徒和西方进步思想家如李承薰、丁若镛等人,不是被流放就是遭到处决...
经过
西方的天主教在当时传入朝鲜王朝,中国的天主教传教士趁著朝鲜王室对西方历法、科学感到兴趣的机会,想借机进入朝鲜传播天主教义。于是和来到中国北京的朝鲜使臣来往,天主教传教士向朝鲜使臣传播天主教的教义,使得许多朝鲜使臣纷纷受洗成为天主教徒。并于正祖八年(1784年),由在朝鲜的信徒自行展开了秘密传教的行动,并组织朝鲜天主教地下会,向朝鲜人民传教,因此信徒逐渐增加,但是朝鲜教会属于自发性质,没有经过罗马教会的任命的神职人员,所以一些仪式不符合天主教义,于是朝鲜教会就从中国请来与长得朝鲜人相似的周文谟前来朝鲜传教,入教教徒不分两班(士大夫)、中人、常民、贱民。
但是朝鲜政府认为在朝鲜传教的天主教为邪教,所以不断地处决天主教徒,周文谟为了要保护在朝鲜的天主教徒于是主动向朝鲜政府投案,于1801年在朝鲜京城汉阳(今首尔)处决,众多朝鲜天主教徒和西方进步思想家如李承薰、丁若镛等人,不是被流放就是遭到处决,此案称为“ 辛酉邪狱 ”。
参考文献
신유박해(韩文)
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