于頔（?-818）中唐大臣。字允元，行二十九，河南（今河南洛阳）人。后周太师谨七世孙。鲜卑族。字允元，京兆高陵（今陕西高陵县）人。其祖辈自北周时迁入关中，世代为官。初以门荫入仕，补千牛，自华阴尉累迁侍御史。充入吐蕃计会使，时论以有出使之才。擢长安令、驾部郎中。后出任湖州（今浙江吴兴）刺史。该州长城方山（在今浙江长兴县西）下有湖陂，名西湖。南朝时曾疏凿，灌田3000顷，后失修废弃。他到任行至该处，命修复堤塘，重新灌田，水稻和养鱼获丰收，改善了百姓的生活。湖州任后，调为苏州（今江苏苏州市）刺史。在苏州，他移风易俗，毁淫祠，拆庙宇，修街道，开沟洫，改造环境，卓有政绩，但过于暴横。观察使上奏朝廷，德宗不予理睬。后迁大理卿、陕虢观察使。他“自为得志，益恣威虐”。对属下横加责罚，参军事姚岘不愿受其虐，投河而死。贞元十四年（798），调任襄州刺史、山南东道节度观察使（治所在今湖北襄阳）。遇蔡州吴少诚叛乱...

“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”这首诗是唐朝一个名叫崔郊的穷秀才所作，后来被收录进《全唐诗》，是崔郊唯一一首传世之作，诗中所讲述的故事都是诗人崔郊的亲身经历。唐宪宗在位的元和年间，家境贫寒的秀才崔郊跑到襄州投奔姑母，姑母念其努力上进，颇有文才，便收留了他，此后崔郊便一直住在姑母家中。崔郊这人虽然穷，却长得一副好相貌，再加上他那一身儒雅的气质，一住进姑母家，就迅速俘获了姑母家中芳华正茂的婢女们的心，其中就包括当地十分有名的一个美女丫鬟。爱美之心人皆有之，崔郊也不例外，在众多倾慕他的女子当中，他独独喜欢那个最美的婢女。两人住在一个屋檐下，日久生情，崔郊背着姑母与婢女谈起了恋爱。后来，婢女成年了，她的名气越来越大，和崔郊的感情也越来越深。崔郊的姑母对崔郊和婢女的事一直都不知情，恰好当时姑母的家里出了一点小问题，无奈之下姑母就将美婢卖给了襄州司空于頔。崔郊猛一听闻姑母已经把婢女卖给他人的消息，...

死于任上保定四年（564年），晋公宇文护出兵东伐，于谨当时已经因年老病倒，宇文护因为他是宿将旧臣，仍请求他一同前往，在军事战略上请教他。大军回来，赐给他钟磬一部。天和二年（567年），又赐给他安车一乘。不久授任、。天和三年三月二十三日（568年5月5日），于谨死在任上，终年七十六岁。武帝亲自前往吊唁，下诏令谯王宇文俭监护丧事，赐给缯彩一千段，粟麦五千斛，追赠他原有的官职，加授使持节、太师、雍恒等二十州诸军事、雍州刺史，谥号为文。到下葬时，王公以下的官员，都送葬到郊外。将他配祭在太祖的庙庭。

于姓于姓，中华姓氏之一，是一个出自炎帝、黄帝世系的典型的自黄河流域播迁全国的姓氏。一般认为于姓最早出自姬姓，西周初年，西周姬姓周武王之子邘叔获封于邘国（河南），后邘叔的子孙就以于为氏。春秋战国，邘叔有后裔迁山东郯城。魏晋南北朝时期，于姓真正走向全国。历史上于姓的重要人物有：汉朝宰相于定国；东汉末期道士于吉；三国时期曹魏五子良将之一的于禁；唐朝宰相于志宁；明朝政治家、军事家、诗人于谦和于慎行；清朝第一廉吏于成龙；民国书法家、政治家，教育家于右任；核物理学家，中国“氢弹之父”于敏；中国话剧代表人物于是之等。中文名于姓国语拼音yú得姓始祖邘叔郡望河南郡、东海郡、河内郡堂号河内堂、京兆堂、黎阳堂当代聚集区鲁黑吉辽豫冀古代名人于公、于吉、于禁、于成龙、于谦现代名人于敏、于荣光、于震目录1历史发展?起源始祖?迁徙传播2人口分布3传统文化?郡望堂号?宗祠对联?家谱文献?字辈排序?图腾文化4姓氏名望于姓历...

浚县卫贤镇于村于姓是明朝政治家、军事家、诗文家、民族英雄、兵部尚书于谦的后裔。于村于姓始祖于谦之三孙于南道在约1486年随大哥于有道从山西省平定州娘子关下深山（今河北省井陉县）南峪村迁居白龙庙中（今河北省井陉县“中国民俗文化村”――于家村），随后于南道又携妻带子迁浚县谭城郭家庄，即今于村。于谦遇难后，其长子于世登不知去向，下落不明。次子于广（字崇登）隐姓埋名隐居在河北省井陉县南峪村。南峪村位于冀晋交界处的娘子关下，绵河之畔。据民国九年于氏宗祠碑文载，当时此地是荒山巨石，榛莽草丛，人迹罕至，绝对是避难隐居的理想之地。现南峪村于姓家族仍保存有于谦家谱。家谱始祖为少保于谦。于谦下有二子三孙。长子于世登，次子于崇登（名广）。于崇登配刘氏生有三子，长子于有道（名管），次子于东道（名奇），三子于南道（名辰）。后因生活所迫，于有道于明成化年间（大约1486年），携妻（贾氏）带子（厚、渊、昌、盛、惠五子）...