再洗礼派
再洗礼派(Anabaptists)是16世纪欧洲宗教改革运动中基督教中的一个派别。该派源于希腊文ana和baptizo,认为婴儿受洗不算洗礼,孩子成年后必须再次受洗,故名。参加者主要为城市平民和农民。1520年该派在尼古拉,施托赫领导下,以萨克森的茨威考城为中心进行活动。接受闵采尔思想,要求恢复早期基督教教义,承认人的灵魂能和神直接交往,无须中间环节。主张用武力推翻封建制度,实行财产公有,"把天国在现世建立起来"。因屡遭迫害,该派活动中心移至缪尔豪森市,并于1525年举行农民起义,惨遭镇压而失败。30年代初转到闵斯特城活动并一度控制该城,后受罗马教廷镇压。1535年6月因叛徒出卖而失败。再洗礼派从最初出现并流行于瑞士和德国开始,就不断受到世俗当局和教会权威──包括天主教和新教的双重迫害。1530年奥格斯堡议会开会时,诸侯、天主教会和新教路德宗一致主张按处置异端的方法对付再洗礼派。再洗礼派一
再洗礼派(Anabaptists)是16世纪欧洲宗教改革运动中基督教中的一个派别。该派源于希腊文ana和baptizo,认为婴儿受洗不算洗礼,孩子成年后必须再次受洗,故名。参加者主要为城市平民和农民。1520年该派在尼古拉,施托赫领导下,以萨克森的茨威考城为中心进行活动。接受闵采尔思想,要求恢复早期基督教教义,承认人的灵魂能和神直接交往,无须中间环节。主张用武力推翻封建制度,实行财产公有,"把天国在现世建立起来"。因屡遭,该派活动中心移至缪尔豪森市,并于1525年举行农民起义,惨遭而失败。30年代初转到闵斯特城活动并一度控制该城,后受罗马教廷。1535年6月因叛徒出卖而失败。
再洗礼派从最初出现并流行于瑞士和德国开始,就不断受到世俗当局和教会权威──包括天主教和新教的双重。1530年奥格斯堡议会开会时,诸侯、天主教会和新教宗一致主张按处置异端的方法对付再洗礼派。再洗礼派一般流行于下层社会,至今仍在一些地区传播。
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