族谱网 头条 人物百科

醒世恒言

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:618
转发:0
评论:0
版本今存版本,有金阊叶敬池本,藏于日本内阁文库。近代有人传抄叶敬池本,1921年上海生活书店世界文库根据传抄本排印成铅印本,郑振铎校注。1956年,顾学颉以世界文库本为底本,参考衍庆堂本(只剩39卷)和《今古奇观》加以修订,而且删去了第二十三卷,重作注释,由作家出版社出版新本;数年后,顾学颉注释本改由人民文学出版社出版。1955年,现代的李田意至日本将《三言二拍》拍摄成胶卷。内容《醒世恒言》共有40章(称卷),每章为一个短篇小说。其编纂年代晚于《喻世明言》、《警世通言》,元代旧作只有七篇,少于前两部书。《醒世恒言》所收录的大部分是明代作品,其中可能有冯梦龙自己的作品,有人认为“大树坡义虎送亲”、“陈多寿生死夫妻”、“佛印师四调琴娘”、“赫大卿遗恨鸳鸯绦”、“白玉娘忍苦成夫”、“张廷秀逃生救父”、“隋炀帝逸游召谴”、“吴衙内邻舟赴约”、“卢太学诗酒傲王侯”、“李汧公穷邸遇侠客”、“黄秀才徼灵...

版本

今存版本,有金阊叶敬池本,藏于日本内阁文库。近代有人传抄叶敬池本,1921年上海生活书店世界文库根据传抄本排印成铅印本,郑振铎校注。1956年,顾学颉以世界文库本为底本,参考衍庆堂本(只剩39卷)和《今古奇观》加以修订,而且删去了第二十三卷,重作注释,由作家出版社出版新本;数年后,顾学颉注释本改由人民文学出版社出版。

1955年,现代的李田意至日本将《三言二拍》拍摄成胶卷。

内容

《醒世恒言》共有40章(称卷),每章为一个短篇小说。其编纂年代晚于《喻世明言》、《警世通言》,元代旧作只有七篇,少于前两部书。

《醒世恒言》所收录的大部分是明代作品,其中可能有冯梦龙自己的作品,有人认为“大树坡义虎送亲”、“陈多寿生死夫妻”、“佛印师四调琴娘”、“赫大卿遗恨鸳鸯绦”、“白玉娘忍苦成夫”、“张廷秀逃生救父”、“隋炀帝逸游召谴”、“吴衙内邻舟赴约”、“卢太学诗酒傲王侯”、“李汧公穷邸遇侠客”、“黄秀才徼灵玉马坠”等篇,可能就是冯梦龙所著。

《醒世恒言》作品多取材于现实生活以及民间传说,内容涉及官员昏庸、城市手工业者生活、婚姻、爱情等,其中的“十五贯戏言成巧祸”、“卖油郎独占花魁”、“灌园叟晚逢仙女”都是佳作。

章回目录

第一卷 两县令竞义婚孤女

第二卷 三孝廉让产立高名

第三卷卖油郎独占花魁

第四卷灌园叟晚逢仙女

第五卷 大树坡义虎送亲

第六卷 小水湾天狐诒书

第七卷 钱秀才错占凤凰俦

第八卷 乔太守乱点鸳鸯谱

第九卷 陈多寿生死夫妻

第十卷 刘小官雌雄兄弟

第十一卷 苏小妹三难新郎

第十二卷 佛印师四调琴娘

第十三卷 勘皮靴单证二郎神

第十四卷 闹樊楼多情周胜仙

第十五卷 赫大卿遗恨鸳鸯绦

第十六卷 陆五汉硬留合色鞋

第十七卷 张孝基陈留认舅

第十八卷 施润泽滩阙遇友

第十九卷 白玉娘忍苦成夫

第二十卷 张廷秀逃生救父

第二十一卷 张淑儿巧智脱杨生

第二十二卷 吕洞宾飞剑斩黄龙

第二十三卷 金海陵纵欲亡身

第二十四卷 隋炀帝逸游召谴

第二十五卷 独孤生归途闹梦

第二十六卷 薛录事鱼服证仙

第二十七卷 李玉英狱中讼冤

第二十八卷 吴衙内邻舟赴约

第二十九卷 卢太学诗酒傲公侯

第三十卷 李汧公穷邸遇侠客

第三十一卷 郑节使立功神臂弓

第三十二卷 黄秀才徼灵玉马坠

第三十三卷 十五贯戏言成巧祸

第三十四卷 一文钱小隙造奇冤

第三十五卷 徐老仆义愤成家

第三十六卷 蔡瑞虹忍辱报仇

第三十七卷 杜子春三入长安

第三十八卷 李道人独步云门

第三十九卷 汪大尹火焚宝莲寺

第四十卷 马当神风送滕王阁

注释

^据叶敬池刻本,陇西可一居士所作序,署“天启丁卯”,可知刻于天启七年。

^《醒世恒言》,中国大百科全书在线版。

^名著导读--《醒世恒言》,浙江广播电视大学网站。

外部链接


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 醒世姻缘传
内容大意《醒世姻缘传》长达一百多万字,描冤冤相报的两世姻缘故事,主角晁源射杀仙狐,又逼死妻子计氏,因果报应,仙狐死后化生为薛素姐,凌虐晁源死后托生的狄希陈,报冤雪恨,最后经高僧胡无翳点化,念《金刚经》一万遍,才消除冤业。书中的特点是人物的性格鲜明,对话大量运用山东方言,语言酣畅,多插科打诨,部分故事情节暴露了现实政治的黑暗腐朽。参考书目胡适《醒世姻缘传考证》金性尧《〈醒世姻缘传〉作者非蒲松龄说》王守义《〈醒世姻缘〉的成书年代》,1961年曹大为《〈醒世姻缘〉的版本源流和成书年代》,1984年
· 憨山大师醒世歌
醒世歌红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月,终身安分度时光。休将自己心田昧,莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼,耐烦作事好商量。从来硬弩弦先断,每见钢刀口易伤。惹祸只因闲口舌,招愆多为狠心肠。是非不必争人我,彼此何须论短长。世事由来多缺陷,幻躯焉得免无常。吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。老病死生谁替得,酸甜苦辣自承当。人从巧计夸伶俐,天自从容定主张。谗曲贪嗔堕地狱,公平正直即天堂。麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散,两种和气二陈汤。生前枉费心千万,死后空留手一双。悲欢离合朝朝闹,寿夭穷通日日忙。休得争强来斗胜,百年浑是戏文场。顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡。醒世歌作者:憨山大师---简介憨山德清大师(1546-1623),俗姓蔡,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝佛教出家众,为临济宗门下...
· 中医文化―中药文化―憨山大师醒世歌
红尘白浪两茫茫忍辱柔和是妙方到处随缘延岁月终身安分度时光休将自己心田昧莫把他人过失扬谨慎应酬无懊恼耐烦作事好商量从来硬弩弦先断每见钢刀口易伤惹祸只因闲口舌招愆多为狠心肠是非不必争人我彼此何须论短长世事由来多缺陷幻躯焉得免无常吃些亏处原无碍退让三分也不妨春日才看杨柳绿秋风又见菊花黄荣华终是三更梦富贵还同九月霜老病死生谁替得酸甜苦辣自承当人从巧计夸伶俐天自从容定主张谗曲贪嗔堕地狱公平正直即天堂麝因香重身先死蚕为丝多命早亡一剂养神平胃散两种和气二陈汤生前枉费心千万死后空留手一双悲欢离合朝朝闹寿夭穷通日日忙休得争强来斗胜百年浑是戏文场顷刻一声锣鼓歇不知何处是家乡
· 中医文化―医药诗词―憨山大师醒世歌
憨山大师醒世歌红尘白浪两茫茫忍辱柔和是妙方到处随缘延岁月终身安分度时光休将自己心田昧莫把他人过失扬谨慎应酬无懊恼耐烦作事好商量从来硬弩弦先断每见钢刀口易伤惹祸只因闲口舌招愆多为狠心肠是非不必争人我彼此何须论短长世事由来多缺陷幻躯焉得免无常吃些亏处原无碍退让三分也不妨春日才看杨柳绿秋风又见菊花黄荣华终是三更梦富贵还同九月霜老病死生谁替得酸甜苦辣自承当人从巧计夸伶俐天自从容定主张谗曲贪嗔堕地狱公平正直即天堂麝因香重身先死蚕为丝多命早亡一剂养神平胃散两种和气二陈汤生前枉费心千万死后空留手一双悲欢离合朝朝闹寿夭穷通日日忙休得争强来斗胜百年浑是戏文场顷刻一声锣鼓歇不知何处是家乡
· 历代冯姓名人、冯姓郡望堂号、冯暖市义、冯梦龙“三言”醒世
一、郡望堂号冯姓的郡望主要有始平郡、杜陵县、颖川郡、上党郡等,其中以始平郡和杜陵县为最望。始平郡:晋时置郡,治所在槐里(今陕西兴平东南)杜陵县:西汉时置郡,治所在今陕西西安市东南。此支冯氏,其开基始祖为冯唐之弟冯赛。上党郡:战国时置郡,治所在壶关(今山西长治市北)。此支冯氏,其开基始祖为战国时韩国上党太守冯亭。冯氏的堂号有“同舆”、“始平”“杜陵”等。二、冯姓名人录冯姓在历史发展中由河南而渐渐遍于天下。两汉是冯姓人播迁最广、成就最高的一个时期。当时,冯姓郡望逐渐形成。冯姓代有名人出。春秋时郑国有大夫冯简子,善于断大事。战国时齐有名士冯谖,楚有冯郝为大夫,韩有冯亭做郡守,曾抗拒秦将白起的攻伐。秦有大将冯劫、冯无择以及因揭露赵高而下狱的秦始皇右相冯去疾。汉有耿直老臣冯唐,出使西域的冯奉世,以勤政著称的冯豹、冯野王,八子体禄超万石的冯杨,“大树将军”冯异,立下大功却从不居功自傲,堪为典范,此外还...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信