贾大山，1943年出生于河北正定古城一个普通市民家庭。1964年中学毕业后，作为下乡知识青年到西慈亭村插队务农。1971年开始发表作品，后调任正定县文化馆馆员，曾任职正定县文化局局长、正定县政协副主席，河北省政协常委、河北省作家协会副主席。作为著名作家，在上个世纪80年代的全国文学界，一度与贾平凹齐名：说起写短篇小说的二贾，一是贾平凹，再就是贾大山。其作品《取经》，获全国优秀短篇小说奖，并与另一篇散文《花市》一起，被选入全国中学语文课本。贾大山为人光明磊落，嫉恶如仇；说话谈锋机敏，诙谐幽默；为文则勤奋刻苦，精益求精；其作品寓意深刻，清新隽秀，脍炙人口。于人于文，多有惊世骇俗之语传世。可谓人品、文品俱佳，历为人所称道。贾大山于1978年，以小说《取经》荣获全国首届短篇小说奖，一举成名。此后，又创作了《花市》、《梦庄纪事》等一批短篇佳作，作品多次获奖，并被翻译到国外，产生了很大影响，成为河北省...

形容大山的诗词大山诗词1、荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。出自：唐·杜甫《望岳》。译文：层层白云，荡涤胸中沟壑，翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。出自：宋·苏轼《题西林壁》。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。3、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。出自：唐·李白《望庐山瀑布》。译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。4、千山鸟飞绝，万径人踪灭。出自：唐·柳宗元《江雪》。译文：千山万岭不见飞鸟的踪影；千路万径不见行人的足迹。5、飞...

生平少年时期弘治十三年五月初一（1500年5月28日），屠大山出生于浙江宁波府鄞县，伯祖屠滽为吏部尚书。出生时，正好屠滽送给其祖父屠渭一块泰山石刻，屠渭于是给孙子起名为“大山”。正德十六年（1521年）成为府学生员，次年中举，嘉靖二年（1523年）中进士。仕途经历嘉靖三年（1524年），任四川重庆府合州知州，自费修筑了水利工程“屠公堤”。后历官南京刑部员外郎，江西吉安府知府，山东按察副使徐州兵备道，山东左参政，广东按察使，福建左布政使等职，嘉靖二十九年（1550年）升任湖广巡抚，协助川湖总督张岳平定了苗民首领龙许保、吴黑苗发动的大规模叛乱。张岳在前线病逝后，屠大山于嘉靖三十二年（1553年）继任为总督，诱杀龙氏余党龙阿仔等，尽灭其族。嘉靖三十三年正月（1553年12月）改任南京兵部右侍郎，三月出任应天巡抚兼提督军务，负责平倭，八月十九日遭弹劾免职，不久明军在采陶港大败，屠大山受牵连下狱，革...

生平关于大山倍达的童年，至今仍有些许争议。韩国人主张大山是出生于韩国，但也有人主张是出生于日本东京。童年时期大山曾被送到他姐姐位于中国东北的农场生活，而大山在九岁时开始向一名在农场工作的农人学习武术。二次大战结束之后，大山倍达开始学习松涛流的空手道与各式各样其他的武术，并且隐身于日本的山区一个人独自锻炼。据说大山倍达曾经剃掉自己一边的眉毛，好让自己无法离开山里，借此认真修行。大山倍达前后在山里待了14个月，最后因为没有人继续提供粮食给他而下山。几个月之后，大山倍达赢得全日本空手道大会的冠军，但是他对于自己无法完成当初所设立，要于山里修行三年的目标而感到不满。所以他又再次的进到山里修行，这次修行的时间共有18个月。虽然很多大山倍达的支持者不断的重复大山倍达一个人隐居于山林里修行的故事，但是大山倍达本人却一直没有出面证实故事的真实性。之后大山倍达进入东京的拓殖大学就读，并且于这段时间追随松涛流...

概要古事记之记载根据《古事记》上卷的记载，大年神与天知迦流美豆比卖（アメノチカルミヅヒメ）生下大山咋神，别名山末之大主神，坐近江国日枝山（ひえのやま，即后来的比叡山），又坐葛野之松尾，乃鸣镝之神。解说神名里的“咋”（クイ）作“杙”解，也就是建造房屋时作记号用的木桩。将木桩打入大山，所以具有“拥有大山的神明”之意。《古事记》提到的近江国日枝山即现在的比叡山，自从天台宗延历寺在此建立后，便作为其守护神。该寺在平安时代末期衍生出一支山王神道的流派，山王（さんのう）意味比叡山之王。此流派后来经天海更名为“山王一实神道”（さんのういちじつしんとう），故大山咋神出现“日吉山王权现”（ヒエサンノウゴンゲン）的别名。室町时代武将太田道灌特地由川越日吉神社的大山咋神分香出来，创建日枝神社以作为江户城的守护神。后来江户时代成为德川氏的氏神，明治以降被认为是皇居的镇守。位于比叡山山麓的日吉大社乃全日本日枝神社的...