族谱网 头条 人物百科

大山咋神

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:981
转发:0
评论:0
概要古事记之记载根据《古事记》上卷的记载,大年神与天知迦流美豆比卖(アメノチカルミヅヒメ)生下大山咋神,别名山末之大主神,坐近江国日枝山(ひえのやま,即后来的比叡山),又坐葛野之松尾,乃鸣镝之神。解说神名里的“咋”(クイ)作“杙”解,也就是建造房屋时作记号用的木桩。将木桩打入大山,所以具有“拥有大山的神明”之意。《古事记》提到的近江国日枝山即现在的比叡山,自从天台宗延历寺在此建立后,便作为其守护神。该寺在平安时代末期衍生出一支山王神道的流派,山王(さんのう)意味比叡山之王。此流派后来经天海更名为“山王一实神道”(さんのういちじつしんとう),故大山咋神出现“日吉山王权现”(ヒエサンノウゴンゲン)的别名。室町时代武将太田道灌特地由川越日吉神社的大山咋神分香出来,创建日枝神社以作为江户城的守护神。后来江户时代成为德川氏的氏神,明治以降被认为是皇居的镇守。位于比叡山山麓的日吉大社乃全日本日枝神社的...

概要

古事记之记载

根据《古事记》上卷的记载,大年神与天知迦流美豆比卖(アメノチカルミヅヒメ)生下大山咋神,别名山末之大主神,坐近江国日枝山(ひえのやま,即后来的比叡山),又坐葛野之松尾,乃鸣镝之神。

解说

神名里的“咋”(クイ)作“杙”解,也就是建造房屋时作记号用的木桩。将木桩打入大山,所以具有“拥有大山的神明”之意。《古事记》提到的近江国日枝山即现在的比叡山,自从天台宗延历寺在此建立后,便作为其守护神。该寺在平安时代末期衍生出一支山王神道的流派,山王(さんのう)意味比叡山之王。此流派后来经天海更名为“山王一实神道”(さんのういちじつしんとう),故大山咋神出现“日吉山王权现”(ヒエサンノウゴンゲン)的别名。

室町时代武将太田道灌特地由川越日吉神社的大山咋神分香出来,创建日枝神社以作为江户城的守护神。后来江户时代成为德川氏的氏神,明治以降被认为是皇居的镇守。位于比叡山山麓的日吉大社乃全日本日枝神社的总本社,后来日枝神社供奉分香而来的大物主神,大物主神被称为“大比叡”、大山咋神被称作“小比叡”,二神合称“山王”。


内部链接

比叡山

天台宗

参考资料

(日文)大山咋神

《日本神樣事典》,CR&LF研究所著,赖又萁译,商周出版社,2012年3月11日,ISBN 9789862721315。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 大山
图片集剑峰,大山最高峰关联条目中国山地乡土富士都道府县最高峰
· 未解之谜:失落在大山中的神秘沙陀国
《新唐书沙陀传》记载,沙陀族乃“西别部处月种”,也就是说沙陀族的前身是西诸部之一,名为处月。处月分布在金娑山(今新疆自治区博格多山,一说为尼赤金山)南,蒲类海(今新疆东北部巴里坤湖)东,名为“沙陀”的大沙漠一带,因此号称沙陀,简称沙陀。沙陀亦作“沙陁”。下面就和小编去了解一下吧。实际上沙陀族民族成分复杂,除了处月部外,可能还包括处密,射脾等部。高宗显庆年间,名将苏定方灭西诸部,唐于西故地设立羁縻州。沙陀朱邪氏始祖拔野率部族依附唐朝,被任为沙陀州都督府都督,子孙相继五世担任此职。沙陀族自此登上了历史的舞台。网络配图距离成都市区45公里的崇州市有一个叫鸡冠山琉璃坝的地方,海拔1600多米,犹如世外桃源。人们很难想象,在这个偏僻荒凉的地方,竟然隐藏着一个遗失的世界——沙陀国。据《新唐书·沙陀传》记载,沙陀族乃“西别部处月种”,处月分布在金娑山(今新疆博格多山,一说为尼赤金山)南,蒲类海(今新疆东...
· 贾大山
贾大山,1943年出生于河北正定古城一个普通市民家庭。1964年中学毕业后,作为下乡知识青年到西慈亭村插队务农。1971年开始发表作品,后调任正定县文化馆馆员,曾任职正定县文化局局长、正定县政协副主席,河北省政协常委、河北省作家协会副主席。作为著名作家,在上个世纪80年代的全国文学界,一度与贾平凹齐名:说起写短篇小说的二贾,一是贾平凹,再就是贾大山。其作品《取经》,获全国优秀短篇小说奖,并与另一篇散文《花市》一起,被选入全国中学语文课本。贾大山为人光明磊落,嫉恶如仇;说话谈锋机敏,诙谐幽默;为文则勤奋刻苦,精益求精;其作品寓意深刻,清新隽秀,脍炙人口。于人于文,多有惊世骇俗之语传世。可谓人品、文品俱佳,历为人所称道。贾大山于1978年,以小说《取经》荣获全国首届短篇小说奖,一举成名。此后,又创作了《花市》、《梦庄纪事》等一批短篇佳作,作品多次获奖,并被翻译到国外,产生了很大影响,成为河北省...
· 形容大山的诗词大山诗词
形容大山的诗词大山诗词1、荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。出自:唐·杜甫《望岳》。译文:层层白云,荡涤胸中沟壑,翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。出自:宋·苏轼《题西林壁》。译文:从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。3、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。出自:唐·李白《望庐山瀑布》。译文:香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。4、千山鸟飞绝,万径人踪灭。出自:唐·柳宗元《江雪》。译文:千山万岭不见飞鸟的踪影;千路万径不见行人的足迹。5、飞...
· 消失之谜:失落在大山中的神秘沙陀国在哪?
《新唐书沙陀传》记载,沙陀族乃“西别部处月种”,也就是说沙陀族的前身是西诸部之一,名为处月。处月分布在金娑山(今新疆自治区博格多山,一说为尼赤金山)南,蒲类海(今新疆东北部巴里坤湖)东,名为“沙陀”的大沙漠一带,因此号称沙陀,简称沙陀。沙陀亦作“沙陁”。下面就和小编去了解一下吧。实际上沙陀族民族成分复杂,除了处月部外,可能还包括处密,射脾等部。高宗显庆年间,名将苏定方灭西诸部,唐于西故地设立羁縻州。沙陀朱邪氏始祖拔野率部族依附唐朝,被任为沙陀州都督府都督,子孙相继五世担任此职。沙陀族自此登上了历史的舞台。网络配图距离成都市区45公里的崇州市有一个叫鸡冠山琉璃坝的地方,海拔1600多米,犹如世外桃源。人们很难想象,在这个偏僻荒凉的地方,竟然隐藏着一个遗失的世界——沙陀国。据《新唐书·沙陀传》记载,沙陀族乃“西别部处月种”,处月分布在金娑山(今新疆博格多山,一说为尼赤金山)南,蒲类海(今新疆东...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信