沼河比卖
概要古事记之记载依照《古事记》上卷的记录,八千矛神(即大国主)向高志国的沼河比卖求婚,以诗歌吟唱曰:而沼河比卖躲在屋内,亦以诗歌回复曰:由于《古事记》以上古日语记述,这两首诗歌翻译成现代的日语便成为:翻译成中文则为:虽然当晚两人没有结婚,但隔夜即结成连理。解说依据新潟县糸鱼川市当地居民的口传故事,大国主和沼河比卖生下了建御名方神,该神自姬川进入诹访,成为诹访大社的主祭神;而《先代旧事本纪》卷第四地祉本纪亦提及建御名方神乃沼河比卖(或称高志沼河姬)之子。《出云国风土记》岛根郡美保乡条记述,奴奈宜波比卖命为高志国坐神“意支都久辰为命”之孙、“俾都久辰为命”之女,和大穴持命(即大国主)育有御穗须须美命。另外,由于发源自长野县北安昙郡白马村的姬川(日语:姫川),流经新潟县糸鱼川市入日本海;姬川的“姬”即出自奴奈川姬。现存最古的日语诗歌总集《万叶集》卷十三有一首(第三二四七首,作者佚名):其中“渟名...
概要
古事记之记载
依照《古事记》上卷的记录,八千矛神(即大国主)向高志国的沼河比卖求婚,以诗歌吟唱曰:
而沼河比卖躲在屋内,亦以诗歌回复曰:
由于《古事记》以上古日语记述,这两首诗歌翻译成现代的日语便成为:
翻译成中文则为:
虽然当晚两人没有结婚,但隔夜即结成连理。
解说
依据新潟县糸鱼川市当地居民的口传故事,大国主和沼河比卖生下了建御名方神,该神自姬川进入诹访,成为诹访大社的主祭神;而《先代旧事本纪》卷第四地祉本纪亦提及建御名方神乃沼河比卖(或称高志沼河姬)之子。《出云国风土记》岛根郡美保乡条记述,奴奈宜波比卖命为高志国坐神“意支都久辰为命”之孙、“俾都久辰为命”之女,和大穴持命(即大国主)育有御穗须须美命。
另外,由于发源自长野县北安昙郡白马村的姬川(日语:姫川),流经新潟县糸鱼川市入日本海;姬川的“姬”即出自奴奈川姬。现存最古的日语诗歌总集《万叶集》卷十三有一首(第三二四七首,作者佚名):
其中“渟名河”即现在之姬川,“流玉”据新潟县糸鱼川市出身的学者相马御风(日语:相馬御風)的考究,应指翡翠。
信仰
在日本供奉沼河比卖的神社计有下述:
奴奈川神社(新潟县糸鱼川市)
能生白山神社(新潟县糸鱼川市):为奴奈川神社之论社。
内部链接
大国主
建御名方神
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