受姓起源，赐其姓晏晏氏源远流长，考自黄帝轩辕氏娶西陵氏女曰嫘祖为帝元妃。其层孙陆终，陆终氏元妃曰姜仕，姜仕有孕将娩，梦鷃飞庭，祥光充溢感而诞安。赐其姓晏名安，为晏氏受姓始祖。自北而南播迁发展晏安封于邾邱太原之地。（今山东省齐河县晏城）故晏氏古曰太原郡。衍至周襄五十五年（公元前637年）晏弱诞世，谥桓，世称桓子。于周定五六年（公元前601年）生晏婴字仲谥平，世称平仲（晏子）为齐大夫，相国名显诸侯辅灵、庄、景三公位，流传至今“晏子使楚”，是当时政治家，军事家，外交家，当称为齐国青天，故吾族号称青齐堂。晏婴生子晏圉（公元前552年至496年）为避田氏之乱而迁鲁。衍至汉代晏应发（公元40至114）于东汉建武时任参政院检点，迁江南建成业。东晋晏连字乾三偕妻李氏迁湖广。唐代晏墉赴江西为官居高安落业。徒迁江西播发中南唐代晏墉（公元856年至919年）字广大名道生，诞于山东，咸通时临溜进士，科奉直大夫知江...

段姓起源考辨之――段国河南段姓文化研究学者段更新先生经过多年研究，提出段姓源于殷商封国段国，乃以国为姓的观点。其依据当来自于南宋罗泌《路史・国名纪丁・商氏后》所载“黎、比、髦、A、段、瓦、铁七国，并出世本”及清王谟《世本》辑本“黎、比、髦、A、段、瓦、铁七国，皆子姓”、秦嘉谟《世本》辑本“殷、时、来、宋、空同、黎、北旄、目夷、A、段、瓦、铁，子姓”等记载。《世本》是第一部由先秦史官修撰的全面、系统的专记氏姓的著作。《世本》共十五篇，南朝时已缺《谥法》一篇，唐朝时又有更多篇目散佚，至南宋之际，《世本》亡佚。今天的《世本八种》，乃清中叶以后王谟、孙冯翼、陈其荣、秦嘉谟、张澍、雷学淇、茆泮林、王梓材等所辑的辑佚本。王谟、秦嘉谟、张澍、雷学淇、茆泮林、王梓材所辑《世本》之“氏族篇”皆载：“段，子姓，商（殷）后氏（国）。”而孙冯翼、陈其荣辑本则载：“殷、时、来、宋、空同、黎、比髦、目夷、萧，子姓。”...

生平北魏安北府司马段连之子。因是豪门，被迁至北边，就安家于五原郡。段荣自幼好历算星术，专意天文。北魏正光初年他观察天文现象，认为不到十年，就有大乱了。六镇之乱兴起，段荣就和同乡故老及妻儿南下，来到平城。遇上杜洛周作乱。段荣和高欢谋议杀害杜洛周，失败后投靠尔朱荣。后段荣和高欢一起起兵，任行台右丞、西北道慰喻大使，出使晓谕官民。高欢攻打邺城，段荣留守信都郡，任镇北将军、定州刺史。在邺城未攻下时，军需物资都由段荣补给。高欢入洛阳，以段荣之功封他为姑臧县侯，食邑八百户。转任瀛州刺史。段荣之妻娄信相是高欢之妻娄昭君（武明娄皇后）的姐姐，段荣因为自己是高欢的亲族，拒绝诸将推荐不去瀛州赴任。后任行相州事，又改任济州刺史。536年，行泰州事。段荣性格温和，为政宽容，得到官民的爱戴。高欢攻打关中，段荣以为时尚早反对。高欢在渭曲战败，说：“我不采纳段荣的意见，弄到这个地步。”537年，段荣任山东大行台、大都督...

源出汉族出自姬姓，是春秋时郑武公之子叔段的后代。据《史记·老子列传》所载，老子之子宗，春秋时为魏国将领，受封于段干。后代改姓段。儒家学者段干木，后代有以单姓段为姓氏的。出自殷姓，晋朝殷浩后裔被奸人所害而族灭，为避祸而改姓段。少数民族出自五胡十六国时期段部鲜卑后裔。出自白族，据《姓氏寻源》所载：“云南蛮段氏，魏末段延没蛮代为酋帅，裔孙凭入朝拜为云南刺史，本出武威。”名人段颎：东汉名将，累官至太尉，号“凉州三明”。段煨：汉末军阀，官至大鸿胪、光禄大夫。段巧笑：三国发明家。段随：五胡十六国时期西燕君王。段部鲜卑诸位首领。段韶：北齐重要军事人物，官至太尉、相国。段志玄：唐朝军事人物。段成式：唐朝作家。大理皇族：段玉裁：清朝语言学家。段学复：数学家。

生平前551年九月，子张得病后把封邑还给郑简公，召来室老、宗人立儿子印段为继承人。让印段裁减家臣，祭祀从简。一般祭祀用一只羊，大型祭祀用少牢，只留下供于祭祀的土地，其余全还给公室。子张对印段说：“我听说，生于乱世，地位尊贵却忍受贫穷，不向百姓索求，就能在其他人之后灭亡。你要恭敬事奉国君和卿大夫们。恭敬警戒能使人生存和发展，而不是富有。”九月廿五日，子张去世。前546年，弭兵之会后赵武返国路过郑国时，郑简公在垂陇设享礼招待赵武，郑国的卿：子展（公孙舍之）、伯有（良宵）、子西（公孙夏）、子产（公孙侨）、子太叔（游吉）、公孙段、印段随郑简公参与享礼。赵武请求郑国诸卿赋诗，完成郑简公的恩赐，自己也通过赋诗观察七位的志向。”印段赋《蟋蟀》这首诗。赵文子说：“好啊，这是保住家族的大夫！我有希望了。”享礼结束，赵文子对叔向说：“伯有将要被杀了！（除了伯有）其余的人都是可以传下几世的大夫。子展也许是最后灭...