参见清朝宫廷画家列表参考资料李晓庵.清代宫廷中的法国传教士艺术家.《西北美术》2008年2期.张小锋.康乾时期的外籍宫廷画家郎世宁、王致诚和艾启蒙述略.《新亚论丛》2006年1期.胡光华.明清西方油画传入中国研究.《美术》2004年第1期.

各位宗长、宗亲：大家知道，在我国历史上首先统一中华大地，建立中央集权制国家的是秦朝的秦始皇，而具体帮助秦始皇统一中国的，奠定中华民族文化基础的两员大将是王翦、王贲父子。公元前230至221年的十年时间里，秦始皇灭掉了韩、赵、燕、楚、魏、齐六国，统一了中国。公元前229年至223年王翦攻灭了韩、赵、燕、楚四国，王翦的儿子王贲又于前223年至221年不仅剿灭了赵、燕的残余，又完全灭掉了魏、齐两国，实现了统一祖国山河的伟大壮举。因王翦、王贲为中华民族的强盛和发展做了不朽的功绩。同时，王翦作为中华王氏始祖太子晋的十六世，其孙王离（王贲的儿子）的两儿子，王元和王威，又是我们中华王氏的两支望族，太原王氏和琅琊王氏的始祖。因此我们中华王氏的后裔大多数是王翦、王贲父子的后裔，包括我今天在场的王氏宗亲也大多数是王翦父子的后裔。所以，我们今天怀着无限崇敬，悼念感恩祖德的心情，拜祭先祖，是为继承先祖遗志，敦亲睦...

?直到1520年农历九月前，王阳明始终把“存天理去人欲”作为他心学的终极目标。每当有人问他应该如何成为道德圣人时，他给出的方法也只是“存天理去人欲”，但经历了张忠团伙处心积虑地谗诬构陷而能毫发无损后，王阳明的心学来了一次飞跃，这即是“致良知”的正式提出。从此后，王阳明什么都不提，只提“致良知”。有人考证说，“致良知”早就被南宋的理学大师胡宏提出过，我们已无从得知王阳明是不是抄袭了胡宏，还是根本不知道胡宏而自创出来的，无论哪种情况，在今天，“致良知”和“王阳明”已成一体，不容置疑。“致良知”其实很容易理解，就是用良知去为人处世。按王阳明的话说则是，由于良知能分清是非善恶，所以它就是天理，致我心的良知于万事万物上，万事万物就得到了天理，于是皆大欢喜。“致良知”的运行原理是什么呢？王阳明和弟子陈九川的一段对话是最佳的答案。陈九川向王阳明提出这样一个困惑：“心学功夫虽能略微掌握些要领，但想寻找到一...

?我们已经知道，王阳明能有惊骇天地的龙场悟道，全因为他对朱熹式“格物致知”的怀疑。“龙场悟道”实际上是王阳明对朱熹式“格物致知”的重新解析，由此捕获了“心即理”的心学法则。谈心学法则“心即理”之前，就必须了解朱熹式的“格物致知”和王阳明心学的“格物致知”的区别。如果把一只烤鸭端到朱熹和王阳明面前，二人的反应会截然不同。朱熹会认真地盯着烤鸭看一会儿，当他看了许久后也搞不懂鸭子是如何成为烤鸭后，他会叫来烤鸭师向他请教。他请教的问题很多，比如几岁的鸭子最适合烤、烤鸭子之前有什么仪式、都放哪些调料、烤多久，等等。不过如你所知，饮食业特色菜的秘方是不外传的，所以朱熹从烤鸭师那里得不到什么有价值的信息。于是，他连香喷喷的鸭子也不吃了，转身去了书店，买了几十本关于烤鸭的书籍，回家日夜苦读。最终，他可能学会了烤鸭，也可能没有学会。如果他学会了制作烤鸭，就会把烤鸭的制作流程当成知识传授给后人。当然，最重要的...

公元前154年，以吴王刘濞为首的七个刘姓宗室诸侯国由于不满国家的削藩政策，举兵发动反叛，史称七国之乱。从历史的答案中我们知道最终七国之乱失败了，吴王刘濞被杀。在这里我们回过头来讨论吴楚七国之乱吴王刘濞作乱有可能成功吗?答案是完全有可能的。史书上记载吴王刘濞这个人彪悍而果敢，和自己的农民父亲刘仲完全不像，和刘邦很像。刘濞这个人非常有经济头脑，他利用吴国的天然优势以铸钱、煮盐、造船三大经济要点为中心，迅速使吴国富甲起来，史书上记载“夫吴有诸侯之位，而实富于天子”，刘濞还可以说是中国历史上第一个免除农业税的国家领导人。吴国良好的经济基础为其日后的军事叛变提供了强有力的物资保障。但刘濞经济上虽然是一把好手，军事上却只是二三流水平。吴王刘濞在起兵后接二连三的犯了致命错误，最终导致了他的军事失败。他的第一个错误就是在他刚开始起兵时，其手下大将军田禄伯就向他建议道：“如果只聚集所有军队向攻，而没有其他奇...