身份及司掌其司掌基本上并无争议，多数人认为其和湘夫人是湘水之神，但身份则有许多争议：娥皇舜湘水配偶神其中，又以娥皇和舜的说法最多人支持。辞中的主人翁由于湘君的身份不确定，进而使辞中的主人翁也有许多争论，有人认为《湘君》应是扮演湘夫人的女巫去歌唱，也有人认为应该是男巫去歌唱的祭曲。相关湘夫人九歌

简要介绍：《湘君》是屈原所作《九歌》的篇目之一，与《湘夫人》内容相关。《湘君》《湘夫人》分别以湘水男神和湘水女神为咏诵主体，互相表达思慕之情。有学者认为湘夫人是娥皇女英，湘君是舜帝。来源：楚国历史事实原文：湘君(1)君不行兮夷犹，(2)蹇谁留兮中洲？（3)美要眇兮宜修，（4)沛吾乘兮桂舟。（5)令沅湘兮无波，（6)使江水兮安流。望夫君兮未来，（7)吹参差兮谁思？（8)驾飞龙兮北征，（9)吾道兮洞庭。（10)薜荔柏兮蕙绸，（11)荪（sūn)桡（ráo)兮兰旌。（12)望涔（cén)阳兮极浦，（13)横大江兮扬灵。（14)扬灵兮未极，（15)女婵媛兮为余太息。（16)横流涕兮潺（yuán)，（17)隐思君兮侧。（18)桂棹（zhào)兮兰ぃyì），（19)郏zhuó）冰兮积雪。（20)采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。（21)心不同兮媒劳，（22)恩不甚兮轻绝。（23)石濑（lài)兮浅浅，（24...

黄曼君(1935～2010.11.22)笔名黄毅军。湖南湘潭人。1956年毕业于华中师范大学中文系。历任华中师大教授，教研室主任，中文系主任，博士生导师。中国现代文学学会常务理事，中国鲁迅研究学会、郭沫若研究学会、闻一多基金会理事，中国闻一多研究会副会长，湖北省现代文学学会会长。享受政府特殊津贴。1959年开始发表作品。1984年加入中国作家协会。代表作有《论沙汀的现实主义创作》、《中国现代文坛的“双子星座”——鲁迅、郭沫若及新文学主潮》、《新文学传统与经典阐释》、《郭沫若》，主编著作有《中国近百年文学理论批评史》、《中国20世纪文学理论批评史》、《毛泽东文艺思想与中国文艺实践》、《中国现代文学流派》、《中国现代文学史》、《鲁迅论文艺》、《世界短篇小说精华品赏》（中国当代部分）等。作品多次获省级以上奖励，另获湖北省文化生产突出贡献奖。

史料一：（载九修谱卷三十家传一章）。湖茫公讳祥，元至治三年（公元一三二四年）癸已生于江西南昌府丰城县。明洪武初大乱，甫夷海内，户口繁稀不一，天子诏移民，公乃奉户帖迁湘潭光泽乡高塘而延家焉，从农为业，时年五十矣（据户帖）。先人世系无徵，第传为湖茫之裔（据十世孙腾芳云阳墓碑）。湖茫故李氏望族，源出唐西平王第十子讳宪为江西监察史，逐占藉焉（据十四孙氵亭世系考）。自公由湖茫奉帖来迁，我李氏之著藉於潭，历五百年而绵延未艾者，皆公一人贻谋也。士鲠原修谱叙云：“卜屯之初，非有井牧之基，口不盈入，以农事起家。至五世始，三析其居，则公之肇造草味，垂裕后昆，其德器必大过人者。惜隐于农而才不见用，无所表暴於当时而终。明之世又未有家乘记录，公私著述，无可取徵，后之食德服畴者，缅旧日之川，原徒慕遗徵於高山水长焉”。尔公子二人，应一、应二，应二生荣庠，荣庠子三人，添佑、添贵、添福，添佑生彦坊，彦铭、彦聪。添福生彦文，...

“条条道路通岳麓山”。湖南大学的师生们一直享受着不用买门票的特权。从东方红广场毛泽东塑像两侧，有两条路可分别通往岳麓山：一条是宽阔的公路，乘车可直抵岳麓山巅，这条路的名字叫登高路；另一条曲折的小路，经岳麓书院、爱晚亭，蜿延逶迤，亦通到山顶。于是有人说，从这里出发，你任何时候都不会迷失方向或犯方向性错误，因为毛主席随时准备为你指路。岳麓山是国家4A级风景名胜景区。说起登岳麓山，湖南大学师生最为得意，因为全国高校中只有湖南大学的师生们一直享受着不用买门票的特权，他们可以自由进出，就像自由地穿过自家的门槛一样，进门之前只要扬一扬手中的工作证或者学生证即可。他们亮证的刹那羡煞了好多人哦！尤其是周边高校的师生。湖大人上岳麓山免票，这是因为湖南大学与岳麓山的历史渊源。据说，民国时期的湖南大学是直接管辖着岳麓山的，有史为证：“西自桃花岭过十里坳，上云麓宫，经禹王碑，至景福寺后山。”沿登高路向山上前行，最...