参考文献《希腊罗马神话辞典》（[美]J·E·齐默尔曼/编著、陕西人民出版社）p.288统一书号：17094·39《古希腊罗马神话鉴赏辞典》（晏立农、马淑琴/编著、吉林人民出版社）p.379ISBN7-206-04846-3

经历黛达弥亚出身摩罗西亚埃阿喀得斯王族，她父亲是摩罗西亚国王埃阿喀得斯，母亲佛提雅。她的兄弟是鼎鼎大名的皮洛士，另外还有一个姊妹特洛雅丝。这很可能是在奥林匹亚丝的旨意，那时黛达弥亚还是小女孩时，她就被许配给同样差不多年纪的马其顿国王亚历山大四世，成为他的未婚妻。奥林匹亚丝返回马其顿时，黛达弥亚也跟着前去。随后于前316年，奥林匹亚丝、黛达弥亚和其他王族被卷入继业者战争中，被卡山德的军队包围在彼得那城.。黛达弥亚的丈夫德米特里在前309年亚历山大四世和其母亲罗克珊娜被杀以后，婚约自然解除。当安提柯之子德米特里一世率领军队来到希腊，德米特里致力于当地建立势力，并娶黛达弥亚为妻，也象征他与伊庇鲁斯连合。德米特里一世后来离开希腊，前去帮助自己父亲安提柯一世对抗其他继业者国王，他让黛达弥亚留在雅典。前301年，安提柯和德米特里的军队在伊普苏斯战役遭到致命性惨败，其领土遭到敌对的继业者们瓜分，雅典人担...

出道过程机缘当时亚弥有一个非常要好的朋友是早安少女组的头号歌迷。那位好友在大概2000年5月时，早安新单曲“HappySummerWedding”上市的首日就冲去唱片行抢购了CD，并在盒中发现一张“第四届平家充代&早安少女组的师妹选拔试镜会”的应征注意事项暨申请书。于是亚弥的好友问她：“你要不要去试一试？”。这就是亚弥进入演艺圈的契机。其实亚弥班上的同学都没料想过亚弥将来会成为一名歌手。因为亚弥从来没有在别人面前说：“我要当歌手”或“我想进入演艺圈”等类似的话语，不过，因为亚弥平常爱搞笑，所以同学也都会开玩笑说：“亚弥将来一定会进吉本兴业剧团！”。所以当她说要去参加试镜会，还有发片的消息时，大家虽然吃惊却也觉得这好像就是她会走的路。寄信：早安初选赛试镜的条件是年龄在15至18岁的女性。指定曲则是早安少女组的“HappySummerWedding”及一首自选曲。甄选方式是把两首由自己演唱的歌...

历史圣聂勒、圣亚基略及圣多弥谛拉，由彼得·保罗·鲁本斯所绘对三位圣人的敬礼是很古老的，可以回溯到四世纪，前二位圣人被记载于《哲罗姆的殉道者目录》MartyrologiumHieronymianum中，他们的墓冢早先位于殉道者墓窟的多弥谛拉墓窟中。在13世纪，两位殉道者的圣髑与多弥谛拉的圣髑一并从殉道者墓窟移往为他们建造的位于阿德提纳大道的圣聂勒和圣亚基略大殿。大圣额我略教宗曾经说：“我们敬礼这三位圣人，因为他们生前轻视世俗，把世俗荣华富贵踏在脚下。”他这是在圣多弥谛拉墓上建起的圣堂中说的。圣女多弥谛拉是出身罗马的贵族，与图密善皇帝有亲戚关系。因为信仰基督教，被放逐到朋西亚岛。圣聂勒、圣亚基略二人是图密善皇帝手下的卫士。为了生活关系，作了暴君的鹰犬。有一天，他们突然受到圣宠的光照，放下武器，皈依天主教，被官兵逮捕。他们坦认信奉基督，与多弥谛拉一同被放逐到朋西亚岛。根据传说，他们两个受了宫刑，...

起源弥生时代以水稻耕作与使用弥生式土器和金属器具为特点。一般认为弥生人主要是来自江南吴越地方的水稻农民(翰苑中魏略提及倭人自谓太伯之后)，而其他的弥生人则来自齐国(山东省)，朝鲜半岛。而福冈县和山口县地方的弥生人遗传基因最接近西汉时期的江苏人。他们因为亡国等原因来到日本列岛。弥生人也可分为纯大陆起源的渡来系弥生人和与绳文人有融合的绳文系弥生人。特徴弥生人脸部长，眼窝较浅，鼻根较平，肢骨高细、身高162〜163cm，明显比绳文人高。