生平本笃出生于意大利贵族家庭。其青年时，赴罗马读书。因社会风气不好，于是离开罗马，在苏比亚科的山窟里过彻底的隐修生活。后被一位神父发现，于是不断有人前来请教灵修事务。当时维可瓦罗的一个隐修院，院长去世后，无人替理。众修士遂请本笃去主理院务。但因其严厉的院规而遭修士不容。修士们起意谋害他。他们指派修士手持毒酒请他祝福，当圣本笃抬手在杯上划十字圣号时，酒杯竟立即破裂粉碎。此次事件后，他离开了这个修院，回到苏皮亚的洞窟。由于许多矢志隐修的志士前来求教，他欣然地收留他们，把他们分组成小型的灵修团体。其后本笃依此形式在苏皮亚陆续建立了十二座隐修院。529年，本笃在卡西诺山（MonteCassino）感化当时信奉异教的民众，捣毁其神庙，并在神庙遗址上创建本笃修道院（该修院在二战期内被炸毁)。圣本笃529年于卡西诺山的会院中以拉丁文完成本笃会规(RuleofBenedict)的撰写，平衡了敬虔的追求灵命...

本笃会（Benedictines），又称本尼狄克派，是罗马天主教隐修会之一。是遵循圣本尼狄克(努尔西亚的)(BenedictofNursia，St)所制订的规章的各个独立隐修院的联合组织。修士和修女多为学者和教师，继罗马帝国衰落之后，在保存古代学术方面发挥重要作用。圣本笃(SaintBenedictofNursia，480年－547年)，又译圣本狄尼克，意大利天主教教士、圣徒，本笃会的创建者。他被誉为西方修道院制度的创立者，于1220年被封为圣徒。是天主教会重要圣人之一。教宗本笃十六世的圣号即来源于他。他经常与《元素论》作者圣安东尼奥一起供奉，侍候于圣保罗左右。左手持十字架，右手持《修院圣规》，神情悲悯，呈慈悲相。当时的罗马帝国政治黑暗，宗教纷争，圣本笃便退居到一座小村庄的圣堂，潜修典籍，长达数年之久。后来他在罗马东南苏比亚可的一处山洞，遗世隐居了三年，祈祷劳动，克苦修身，过着隐修生活。他...

会规圣本笃所订的会规共七十三章。非常生活化，照顾到祈祷、求知、劳动各方面，并提倡适度的灵修。会规规定会士不可婚娶，不可有私财，一切服从长上，称此为“发三愿”。本笃会会士每日必须按时进经堂诵经，咏唱“大日课”，余暇时从事各种劳动。会规要求祈祷不忘工作，视游手好闲为罪恶。后来该会规成为天主教修会制度的范本。本笃会传统重视教会音乐，今法国、比利时和意大利等国的本笃会修院仍保持这一传统。本笃会规是要建立一种生活方式，就是借着基督、在基督内、靠着圣灵回归到上帝面前。这样规律的生活结构是为了要随时随地意识到上帝的临在。而在团体生活中，每个人都必须要有内在的改变，才能持守对基督的誓约。并借着对地方和人的恒常关系，来达成这个永久的盟约.历史9世纪本笃会渐渐兴起，9世纪后，许多修院会规松弛。10世纪时，法国克吕尼隐修院首先发起改革运动，称“重修本笃会”。11世纪初在法国第戎附近的熙笃旷野又有熙笃会产生，在法...

译名列表本笃九世：天主教香港教区礼仪委员会：禧年专页、香港天主教教区档案历任教宗、《大英简明百科知识库》2005年版作本笃。本尼狄克九世：《世界人名翻译大辞典》1993年版作本尼狄克。参考文献