背景从元龟元年（1570年）的金崎之战后，浅井、织田两家急遽交恶，曾爆发姊川之战、志贺之阵等战事，浅井家的横山城、佐和山城等地被织田家拿下，堀秀村、宫部继润、矶野员昌、小川祐忠、猪饲昇贞等家臣投降织田家，天正元年（1573年）7月，织田信长攻陷足利义昭的槙岛城后，身为将军的足利义昭被织田信长放逐（槙岛城之战）。为防备织田信长的来袭，浅井长政在山本山城附近筑垒，并任命安养寺氏种为守将，派遣熊谷忠兵卫尉入驻今西村增加防备。但8月时，浅井家臣山本山城城主阿闭贞征，见织田家势大，便透过留守在虎御前山的织田家木下藤吉郎倒戈织田家后，结果邻近的安养寺、熊谷赶紧将此事通报浅井长政，木下藤吉郎为呼应阿闭贞征，也出兵7百逼近安养寺村，安养寺氏种以4百兵力反击，却不敌退入城中，因为安养寺村西方是湖、北面是沼地，不易进攻，因此秀吉决定引蛇出洞，趁安样寺氏种再度派2百人出城攻击时，秀吉军将之引至三町外才击溃，随后...

行政区划谷城县辖城关、石花、盛康(土康)、庙滩、茨河、南河、紫金、冷集、五山9个镇，赵湾1个乡。人文历史紫金镇沈垭村有明清天主教建筑群落。最著名的是沈垭天主教堂。参看筑阳县

湖北谷城，有一个小山村，名叫阮家湾。湾里的人家最兴旺的时候能有一二百户，90%以上都是姓阮，全都是老实本分、勤劳善良之人。因为老实，年代附近山上的土匪常常在过年前来到村子里抢掠，后来大家一合计，土匪不是经常在腊月二十四过小年的时候来抢东西嘛，我们就提前一天过小年，改到腊月二十三，把我们辛苦一年积攒的好东西提前吃掉，土匪来了就抢不到什么东西了，后来就有人说：“阮家湾的不是货，二十三的把年过”。我也不知道褒义贬义，反正我觉得老祖宗们还是很聪明的。我的爷爷住在这里（不知是否在此地出生），爷爷过世后也埋在屋后的山坡上，周围有两颗大松树，据说是下葬的时候我爸他们几个兄弟栽的，如今已经有点近似参天了。爷爷是国民党部队起义后改编为解放军的，从部队复员后回来当了一个教书匠，靠着微薄的工资养育了一家七口人，但是却教出了一批一批的文化人，至今他的学生还念叨着他当年的师恩。我是爷爷去世后没几年出生的，可惜的是爷...

谷城于氏宗派修谱题辞登文堂宗派题辞：于氏先世登州文登人也明洪武二十五年一世公深迁於东阿之杨柳今三百余年矣恐世远年沿支派莫考今将各支祖先列於上各支子孙随於下序次详明昭然易辨一展卷而较若列眉其益於后岂鲜哉且内所载者俱系本宗的派凡非一脉相传者一名不录诚以箕裘之绪原非可以殉情而伪为者也即后日在有重修者亦当仰体前人深水源木本之思断不可不抱养一概列名於上致宗派紊乱使宗公怨恫於九泉也慎之大清康熙五十三年仲冬上浣吉日刊重修族谱序：家之有谱所以明一本教亲睦也，世或目为具文略焉，不修迨分派远宗系无徵往往庆吊不闻往来不通甚至尊卑易位同姓为婚相视如路人焉试思此视如路人者其始固兄弟也兄弟本一人也夫以一人之深而至相视如路人亦大可慨矣我于氏自文登迁居以来四百余年时历两朝代凡十五随盛衰不一而的派相传昭然可考其不蹈世俗之讥者凡以斯谱之存而世世动修於无替也老泉云观谱者孝弟之心油然而生此物此志也今复修订以贻来序次一遵先人胪列皆...

古东阿县城（今属平阴县东阿镇），为春秋时谷城旧地，是齐相管仲的采邑。[汉书].[水经注]等均记载谷城有三归台,现遗址尚存。[左传]记载，齐鲁等诸侯国多次在此期遇、会盟。汉设谷城县。张迁曾在此任谷城长，故有著名的张迁碑.谷城山即今黄石山。秦未隐士黄石公圯桥授书后，居于此，更名黄石山。明洪武八年，因黄水为漶，东阿县迁于此至解放初。于慎行以家乡居此而引为自豪，所以他的诗集、文集等多以“谷城山”为名。此时的于氏家族因世代为官，又出了于慎行这位阁老爷，使于氏家族声望达到顶峰，也成为当地之望族。于氏祖居登州府文登县赤山盘龙村，于明洪武二十五年（一三九三年）由一世公于深迁东阿杨柳渡(东阿县杨柳乡)，即现黄河西东阿县杨柳渡，因是始迁之祖，后世故称一世公。一世祖于深生子于忠，为于氏二世公。字楮村，为邑三老。三老：古代掌教化之官。乡、县、郡均曾先后设置。班固《汉书・高帝纪》上：“举民年五十以上，有修行，能帅众...