辞源君主时代在建设宫城时，大多将皇后的宫室建于子午线上，位于后宫的中心，因而称之中宫。中国中宫，或称皇后，也象征皇后居住的宫室，如汉朝长乐宫中的长秋宫、紫禁城坤宁宫等等，而坤宁宫虽自雍正以后不再作为皇后寝宫，但仍是实质意义上的中宫。日本日本的中宫，最早是皇后、皇太后、太皇太后的总称。自村上天皇立女御藤原安子为皇后起，中宫成为皇后别称。一条天皇时，权臣藤原道长迫使一条天皇册立两位皇后，并为此将中宫作为独立、等同于皇后的正式封号，从此天皇能同时拥有两正配，造成一帝二后的平妻现象。此后诸多天皇在册立皇后时，多先立为中宫，日后再立第二位正配时，便将先前的中宫改号为名义上较高的皇后，新立的第二位正配则是中宫。自平安时代前期开始，中务省辖下有所谓中宫职，是专职服侍与负责与中宫相关的事物。在上下任天皇交替时，若前代天皇中宫仍享有中宫职的承职，则新任天皇皇后只能称皇后。二战以后，日本皇室实行一夫一妻制，中...

近日，与友人闲话寺庙宫观楹联，扯到莆田作为文献名邦，历来不乏名联妙对。在莆田鼓谯楼前，挂有清兴化知府张广业一副“荔子甲天下，梅妃是部民”的对联，被张伯驹选入《素月楼联语》中。福建的三大丛林广化寺的下院普门庵，至今存有清翰林张琴撰的“塔影斜横山外寺，钟声唤醒梦中人。”的对联。该联立意高远，情景交融，作者通过对普门庵前的塔影、山寺、钟声等的意象描述，使人从这些意象中去感悟普门庵的美丽。张琴的普门庵的对联不愧为妙对，妙的是作者把“山外寺”与“梦中人”相对，而这里的“梦中人”又语带双关，使人联想到那钟声到底唤醒的是醉生梦死的凡夫俗子还是你心目中梦中的人儿？莆田明代尚书陈经邦也为龟山寺撰过：“天上楼台地上寺，云中钟鼓月中僧。”的对联，作者把天上的琼阁楼台地上的佛家寺庙相对，白云中的钟鼓与月光下的僧人相对，那禅意中的寺庙、禅意中的云彩、禅意中的钟鼓、禅意中的月光、禅意中的僧人，给人以禅的美感意蕴。令人...

建筑空中宫殿虽然名为宫殿，实际上并非王宫。王宫在空中宫殿东北约二百米处，因为是木建筑，现已不存。根据宋代、元代典籍记载，王宫极为壮丽，镶金墙壁，地铺银砖，王宫的大柱都雕刻佛像，国王的五香宝座镶嵌七色宝石。空中宫殿由三层长方形须弥台重叠成金字塔形，象征须弥山，各层须弥台的四角,装饰着狮子或大象。须弥台由红土砖块垒成，第一层台基长约35米宽约28米高4.6米，第二层台基长约30米宽约23米高4.4米，第三层台基长约25米宽约19米高3.2，总高度16米。须弥山四边正中，各有陡峭的台阶连通上层。最高层的须弥台周边有一道现已不完整的画廊。空中宫殿顶层须弥台中央，原有金宝塔一座，现不存。1295年随元朝使团出访真腊国的周达观叙述，空中宫殿的金塔是国王的寝宫，国王每夜必到金塔中睡眠。民间传说，金塔内住着高棉人奉为神灵的九头蛇精，夜化女身，与国王同寝交媾，虽王后也不敢入内。二鼓方才出来与王后同寝。如蛇精...

香港知行社成立于1978年1月，成员主要来自香港理工学院毕业生。1995年初筹建“知行希望小学”扶助办地贫困地区的教育事业，几年来筹集资金100多万人民币，先后地贵州、云南以及广东的粤北山区捐建了6所“知行希望小学”改善落后地区办学条件。南雄市南亩镇中寺小学，有幸得到香港知行社捐助21万元人民币，其中20万元人民币用于兴建教学大楼，1万元人民币购置学生桌椅。该大楼总投资38万元人民币，市教育局和镇、村二级出资人民币18万元。新建的教学楼为三层钢筋水泥结构，建筑面积850平方米，于2000年9月23日动工，2001年2月投入使用。为纪念香港知行社对南雄山区教育的关怀，勉励学生勤奋向上，积极进取，南亩镇中寺小学更名为南亩知行希望小学。

壬寅宫变谁告密壬寅宫变发生在1542年，明朝嘉靖皇帝宫中的十几个宫女想要谋弑皇帝，她们几乎已经成功了，可是她们现了一个告密者，这个告密者趁着自己的同伙在专心致志的对付皇帝偷偷的跑去找皇后告密了，于是壬寅宫变中皇帝没有死去，在鬼门关走了一遭又被救活了，而那些抱着必死之心的宫女们被凌迟处死，下面说一下壬寅宫变谁告密。明朝嘉靖皇帝画像在四百多年前那个相信皇权神授的年代，发动壬寅宫变的宫女们到底有什么必须要杀死嘉靖皇帝的原因已经无从知晓了，有人说是由于嘉靖虐待宫女逼迫的宫女下了杀死嘉靖皇帝的决心，有的说是宫廷之中后妃之间的争斗使得宫女们为了自己的主子冒着凌迟处死的危险要杀死皇帝，到底是什么原因已经无从知晓了，这些宫女本来是微不足道的小人物，却因为实施了要杀死皇帝的行动而在历史上留下了自己的名字，她们是杨金英、蓟州(有误，别书作"苏川")药、杨玉香、邢翠莲、姚淑翠、杨翠英、关梅秀、刘妙莲、陈菊花、王...