给泥塑施彩绘明朝后期至清朝年间的归化城，曾有“召城”之称，这是因为当时这里先后建立了不少召庙，民间有“七大召，八小召，七十二个绵绵召，”之说，可见当时归化城召庙之多。那么，召庙和今天讲到的银家泥塑有什么关系？当然有关系，凡是有召庙的地方，肯定有塑像，其中，泥塑最为普遍。今年64岁的银吉成老人就是一位老泥塑匠人。□文/图呼和浩特晚报记者张艳祖上原是山西匠人银吉成老人的祖上原是山西匠人，他们是走西口来到当时的归化城。银吉成老人听他的爷爷说过家里的历史：“200年前，我家从山西过来，当时祖上手里就有一点做泥塑的手艺，但是不精，一起过来的还有一些毡匠、毛毛匠。祖上老人当时来到归化城主要是帮助寺庙里的师傅们做泥塑，人家做，祖上老人就给大师傅担水、和泥、做架子等等，做些打下手的活，只要饿不死寺庙里什么活都做，慢慢地，做得多了，他们也就自己能单独做塑像了。”之后，银吉成老人的祖上自己开始到内蒙古各地揽活...

凤翔彩绘泥塑具有浓厚的乡土生活气息，作品内容有人物、动物和植物等，大都是空心的圆塑，也有浮雕式的挂片。凤翔泥塑以创作毛稿制模、翻胚，粘合成型，经精抛、彩绘、出线、装色、上光等数十道工序精制而成，形态逼真，色彩绚丽，线条流畅，纹饰奇特。凤翔泥塑

清代戏服清代的戏曲服装，基本承袭明制，如以明代的乌纱帽作为官帽、补报作为官衣等等，并掺入了一部分时式服装，如箭衣、马褂、坎肩、及短袄等。据不完全统计，清代戏装的款式，大约有几十种甚至上百种之多，各地区、各剧种、各时期及各戏班还有差异。但总的看来，以蟒、帔、靠、褶、官衣等几种最为常用。本图为清代戏曲泥塑《吟风阁杂剧》，图中两个角色分别穿男蟒和女帔。男的穿蟒，女的穿帔。蟒是戏服中最为尊贵的一种服饰，样式为圆领、大襟，两侧有插摆，衣长及足，袖口缀有水袖。帔也是有身份的人物穿着，样式为对襟、两侧开衩，衣长及膝，袖口缀有水袖。

清代戏服清代的戏曲服装，基本承袭明制，如以明代的乌纱帽作为官帽、补报作为官衣等等，并掺入了一部分时式服装，如箭衣、马褂、坎肩、及短袄等。据不完全统计，清代戏装的款式，大约有几十种甚至上百种之多，各地区、各剧种、各时期及各戏班还有差异。但总的看来，以蟒、帔、靠、褶、官衣等几种最为常用。清代戏曲泥塑《浣纱记》

清代戏服清代的戏曲服装，基本承袭明制，如以明代的乌纱帽作为官帽、补报作为官衣等等，并掺入了一部分时式服装，如箭衣、马褂、坎肩、及短袄等。据不完全统计，清代戏装的款式，大约有几十种甚至上百种之多，各地区、各剧种、各时期及各戏班还有差异。但总的看来，以蟒、帔、靠、褶、官衣等几种最为常用。清代戏曲泥塑《渔家乐》