种类手持花笠、身穿御姐妹衣的女舞者（左）与身穿常服的乐师（右）琉球村里穿比甲的清洁工琉装可分为常服、礼服和表演服装。常服和常礼服多以苧布、芭蕉布、棉布、桐板为质料，各地所用的布料又有不同的特色，如首里的首里织、久米岛的久米岛䌷、读谷山的读谷山花织、八重山群岛的八重山上布、宫古岛的宫古上布、奄美大岛的大岛䌷等。常服传统上以素色、浅色为主，亦有以蓝型技法漂染的，样式朴素。最常见的款式是衾，男女皆可穿著，可单穿或配裤。另外又有袄裙、裋褐、比甲（ウッチャキ）、祫衣（ワタジン）、羽织（ウァボーイ）、打挂、裲裆等种类。祫衣多在冬季作御寒之用。大部分常服与汉服及和服相似，但也有受满服影响的马褂。礼服有些是红型衣装，女性在重大仪式时还会在外加上一件称为御姐妹衣（ウミナイビ）的大袖红型外套。袄裙作为大礼服时，会先在袄之内顺序穿上白、红、水色、黄的中衣。男子的大礼服则是长袍加上于前面打结的宽腰带。表演服装方面...

琉歌的形式琉歌的形式分为短歌、长歌两种。

词语释义琉璃是外来语，传自西域，源于巴利文的Veluriyam。也有民间传说称琉璃一词源自春秋时期越国大夫范蠡与西施的故事。琉璃被誉为佛家七宝之一（金、银、琉璃、颇梨，车渠，赤珠，玛瑙），也被誉为中国五大名器之一（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）。但到了明代，天然琉璃已基本消失，只在传说与神怪小说里有记载，《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的。由于琉璃的玻璃质表面，因此，有观点认为历史上的琉璃就是玻璃。但美国汉学家贝特霍尔德·劳费尔认为，在中国古代琉璃绝不可能指玻璃，琉璃是宝石，不是玻璃，“连儿童都会区分宝石珠和玻璃珠”。而中国古代人造琉璃的表面釉质部分的主要成分却是铅钡玻璃，因此不适合用于制作饮食器皿，一般常用于装饰品、礼器和随葬品等。各种色彩的琉璃瓦常用于建筑材料中，是中国古代建筑以及现代中式建筑的重要装饰构件，一般用于宫殿、庙宇、陵寝等重要建筑的屋顶和影壁。而真实的宝...

汉译周作人是汉译琉善作品的第一人，他从英文译本转译题名《冥界旅行》的《信史》这篇作品（TrueStory）。中华人民共和国成立后，委约他从古希腊语原文选译，1962年到1965年间共译出琉善作品20部，包括从原文新译的长篇小说《真实的故事》和《苍蝇赞》、《宙斯唱悲剧》、《妓女对话》、《诸神对话》等名篇。《路吉阿诺斯对话集》是周作人毕生最看重、最喜欢的译作，他在遗嘱中写：“余一生文字无足称道，唯暮年所译希腊对话录是五十年来的心愿，识者当自知之。”后来，罗念生与王焕生、陈洪文等人合作，也从古希腊语原文译出多篇琉善的作品。

历史马其顿帝国的分割（前323年—前281年）亚历山大大帝虽然征服了阿契美尼德王朝，但他的早逝使得这辽阔的泛希腊帝国没有一个成年的继承人。帝国在前323年由佩尔狄卡斯摄政，而广大疆土及众多人口则由各将军（及后成为总督）于巴比伦分封协议所瓜分。塞琉古的冒起亚历山大的将领互相争夺他帝国的最高权力，其中埃及总督托勒密率先挑战国规，其他有力大员也反叛，迫使帝国摄政佩尔狄卡斯身亡，并导致继业者战争爆发。托勒密的反叛导致帝国重新分割——特里帕拉迪苏斯分封协议（前320年）。经过继业者战争，塞琉古因协助行刺佩尔狄卡斯并获分得巴比伦尼亚行省，并从此开始他的势力。塞琉古在前305年自行称王，建立塞琉古帝国，称为塞琉古一世。又在巴比伦北部的底格里斯河建立另一首都塞琉西亚。他的统治范围除了巴比伦，还包括亚历山大帝国在东部庞大的一部分。塞琉古进至印度，并与旃陀罗笈多（又称月护王）达成协议，以他在东面的边界换取50...