大溪镇李姓的农民中，过年有一个与众不同的风俗；家家户户要猪肉汤或鸡、鹅、鸭汤煮大芥菜，称为“长年菜”。拜祖、除夕围炉，都要有“长年菜”。原来李姓的开山祖华阳公，是明万历年间从福建平和移居来的。他赤手空拳在大溪创业，历尽千辛万苦，勤耕功作；妻子黄氏，克勤克俭操持家计．但家贫如洗，几乎日食难度。有一年，家家户户忙着杀鸡宰鹅，买鱼买肉，准备过春节。华阳公家呢?什么年货也没有。大年三十了，他只好硬着头皮，向某屠户赊几斤猪肉。谁知肉刚煮熟，那屠户却到李家对他说：“你年终没有还清旧欠款，不能再赊新肉了。这猪肉我要拿回去。”华阳公说：“猪肉已经煮熟了、怎么办呢?那屠户说：“煮熟了也要拿回。”说着，便动手从锅中捞起猪肉，扬长而去。猪肉被讨回去了，年要怎么过?一家人愁眉不展。华阳公想了想，指着屋角一堆尚未腌制的大芥菜说：“就用猪肉汤煮大菜吧!”黄氏听后凑趣地说：“吃大菜，发大财。可有意思呢!”于是大家动手，...

大溪镇李姓的农民中，过年有一个与众不同的风俗；家家户户要猪肉汤或鸡、鹅、鸭汤煮大芥菜，称为“长年菜”。拜祖、除夕围炉，都要有“长年菜”。原来李姓的开山祖华阳公，是明万历年间从福建平和移居来的。他赤手空拳在大溪创业，历尽千辛万苦，勤耕功作；妻子黄氏，克勤克俭操持家计．但家贫如洗，几乎日食难度。有一年，家家户户忙着杀鸡宰鹅，买鱼买肉，准备过春节。华阳公家呢?什么年货也没有。大年三十了，他只好硬着头皮，向某屠户赊几斤猪肉。谁知肉刚煮熟，那屠户却到李家对他说：“你年终没有还清旧欠款，不能再赊新肉了。这猪肉我要拿回去。”华阳公说：“猪肉已经煮熟了、怎么办呢?那屠户说：“煮熟了也要拿回。”说着，便动手从锅中捞起猪肉，扬长而去。猪肉被讨回去了，年要怎么过?一家人愁眉不展。华阳公想了想，指着屋角一堆尚未腌制的大芥菜说：“就用猪肉汤煮大菜吧!”黄氏听后凑趣地说：“吃大菜，发大财。可有意思呢!”于是大家动手，...

大溪，亦称大陂头，位于桂阳城东南五公里太和镇境内，村落座东朝西，山青水秀，人杰地灵，村前胡屯水碧波荡漾，潺流长，村后骆家山林木参天，丹桂繁茂，鸟语花香。大溪骆氏，系承姜骆，望出内黄会稽。骆姓源于姜太公之后有公子骆，以王父字为氏，其为骆姓之由来，公子骆乃骆氏之鼻祖。大溪骆氏族人系唐骆宾王后裔。始祖良相公后晋天福年间做官广东巡抚，都察院佥都御史，致仕归乡，道经桂阳监，喜其风土淳朴，山川清秀，则胥宇而居，且从浙江义乌迁徙而来，开创了桂阳骆氏基业。明朝初期，九世祖发兴公佐太祖覆元，授千户侯，任茶陵卫，继由茶陵调守于州，官居乡土，回籍桂阳，处居于城，后移居城南石岭下。成化六年（1470年），十三世祖洪公承业守墓，卜居大溪，开村立业迄今537年，现有160余户，600多口人。骆氏吾族，衍分众多，宗枝播迁遍及广东徐闻、乐昌，湖南新田、临武、北湖等地。乡土亦有东庄、砂坪、竹筱窝、黎芙塘、乌团园、船山等多个...

大溪，亦称大陂头，位于桂阳城东南五公里太和镇境内，村落座东朝西，山青水秀，人杰地灵，村前胡屯水碧波荡漾，潺流长，村后骆家山林木参天，丹桂繁茂，鸟语花香。大溪骆氏，系承姜骆，望出内黄会稽。骆姓源于姜太公之后有公子骆，以王父字为氏，其为骆姓之由来，公子骆乃骆氏之鼻祖。大溪骆氏族人系唐骆宾王后裔。始祖良相公后晋天福年间做官广东巡抚，都察院佥都御史，致仕归乡，道经桂阳监，喜其风土淳朴，山川清秀，则胥宇而居，且从浙江义乌迁徙而来，开创了桂阳骆氏基业。明朝初期，九世祖发兴公佐太祖覆元，授千户侯，任茶陵卫，继由茶陵调守于州，官居乡土，回籍桂阳，处居于城，后移居城南石岭下。成化六年（1470年），十三世祖洪公承业守墓，卜居大溪，开村立业迄今537年，现有160余户，600多口人。骆氏吾族，衍分众多，宗枝播迁遍及广东徐闻、乐昌，湖南新田、临武、北湖等地。乡土亦有东庄、砂坪、竹筱窝、黎芙塘、乌团园、船山等多个...

大溪一世祖至十三世祖可益公。一世祖，巫三二郎公，二十郎公六子，名伯六郎，坟抚溪湖洋坑横甲，癸山丁向，丙子丙午分金注：大溪念七郎公坟碑并立三二郎公暨妣杜氏号，未知何故，译者历代迁居世次，或系孙带公骸来葬于此，后因坟失稽立号附于碑上，相传以为抚溪坟内系公太金牌，大溪坟内有公金礶，妣杜氏生二子，三八郎住大溪，四九郎住抚溪。二世祖，巫三八郎公，三二郎公长子，坟以妣刘氏小八娘，穴失，生一子名友志，三世祖，巫友志公，三八郎公子，法名四十九郎，妣陈氏十一娘，公妣坟均失，生三子，福成，禄子入附编，福亮入附编，四世祖，巫福成公，友志公长子，坟三尺司背今司前街庵脚窠凤形，癸申向庚，妣江氏十二娘，与公合坟，生四子，1.五三亦作三五，至孙兄弟移平和小溪，2.平子五十五郎入屋窠岭，3.松政五十六郎入附编，4.松旺，五十七郎五世祖，巫松旺公，福成公四子，月形祠肇基者，坟黄屋坪桥头石片虎形，明万历十九年更葬，妣李氏十二...