多摩川
地理多摩川之主流起源于山梨县与埼玉县交界处的笠取山南面,一路往东南方流经山梨县与神奈川县,从奥多摩湖流出后始称为多摩川,最后进入东京都,在大田区与川崎市的川崎区交界处流进东京湾,河口左岸为羽田国际机场。关连项目多摩川(大田区)
地理
多摩川之主流起源于山梨县与埼玉县交界处的笠取山南面,一路往东南方流经山梨县与神奈川县,从奥多摩湖流出后始称为多摩川,最后进入东京都,在大田区与川崎市的川崎区交界处流进东京湾,河口左岸为羽田国际机场。
关连项目
多摩川 (大田区)
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编辑:阿族小谱
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文章很值,打赏犒劳一下作者~
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特征科莫多龙是现今体型最大的蜥蜴,平均体长2至3米(10英尺)。在野生环境,成年的大科莫多龙普遍重约70公斤(154磅),猎获的样本往往还要重一些。已证实最大的样本为3.13米(10英尺3英寸)长,166公斤(365磅)重(未消化的食物计算在内)。萨氏巨蜥(Varanussalvadorii,一称鳄鱼巨蜥)可能比科莫多龙更长,但比较瘦削,体重不如科莫多龙重。科莫多龙的脚上有尖锐的爪子帮助它们撕裂猎物的肉,粗壮的大尾末端的尾鞭可扫倒敌人,身上粗厚的硬皮可让它们在猎蛇时防止被蛇咬伤。分布据估计,现存6,000头科莫多龙,集结于印尼小巽他群岛,科莫多岛有1,700头、林卡岛有1,300头、莫堂岛(英语:科摩多巨蜥)(GiliMotang)有1000头,弗洛雷斯岛可能有2,000头。习性科莫多龙是肉食性和食腐动物。它们会静悄悄地靠近猎物,然后突袭,它们可以时速30公里短暂奔跑。科莫多龙咬过猎物以后...
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历史年表1889年4月1日:实施町村制,现在的辖区分别属于萨摩郡隈之城村、高江村、永利村、平佐村、上东乡村、下东乡村、樋胁村、入来村、高城郡高城村、东水引村、西水引村、南伊佐郡大村、黑木村、蔺牟田村、甑岛郡上甑村、里村、下甑村。1896年3月29日:高城郡、南伊佐郡、甑岛郡被并入萨摩郡。1929年5月20日:隈之城村、平佐村和东水引村合并为川内町。1933年7月1日:西水引村改名为水引村。1940年2月11日:川内町改制为川内市。1940年11月10日:樋胁村改制为樋胁町。1948年10月1日:入来村改制为入来町。1949年2月1日:中津川村(现已合并为萨摩町)从大村分村。1949年4月1日:鹿岛村从下甑村分村。1951年4月1日:水引村被并入川内市。1952年12月1日:上东乡村改制并改名为东乡町。1955年4月1日:大村、黑木村和蔺牟田村合并为祁答院町。1956年9月30日:永利村和高...
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圣经中的记载耶和华因为索多玛与蛾摩拉的罪恶,要毁灭两城,亚伯拉罕向他求情,耶和华答应,若在城中能找到十个义人,他就不毁那城。结果,耶和华所派的两位天使一去,所见义人,唯有罗得一家,天使告诉罗德到山上避难,逃难时切不可回头看,罗德的妻不遵神谕回头看了一眼,化作盐柱。在《申命记》中,被天火所焚毁的;除了索多玛及蛾摩拉外,押玛和洗扁亦遭同运。又看见遍地有硫磺,有盐卤,有火迹,没有耕种,没有出产,连草都不生长─好像耶和华在忿怒中所倾覆的索多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样。二城位置《圣经·创世记》14:2-3中提到,索多玛与蛾摩拉(希伯来文:עמורה)是摩押平原(死海的东南面)五城中的两个。该五城分别是索多玛、蛾摩拉、押玛(Admah)、洗扁(Zeboim)和琐珥(Zoar)。亚伯拉罕跟他的侄儿罗得分离时,罗得就选择了约旦河平原上的城邑,往东迁移直到索多玛,因为当时约旦河的全平原直到琐珥都是较富庶的。...
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生平和著作在《婆罗摩历算书》第十四篇的第7句及第8句提及婆罗摩笈多是在三十岁那年著作此书的,也是628年,因此可以推得婆罗摩笈多是在598年出生。婆罗摩笈多写了四本有关数学及天文学的书,分别为624年的《Cadamekela》、628年的《婆罗摩历算书(英语:Brāhmasphuṭasiddhānta)》、665年的《Khandakhadyaka》及672年的《Durkeamynarda》,其中最著名的是《婆罗摩历算书》。波斯历史学家比鲁尼在其著作《Tariqal-Hind》提到阿拉伯帝国阿拔斯王朝的哈里发马蒙曾派大使到印度,并将一本“算书”带到巴格达翻译为阿拉伯文,一般认为这本算书就是《婆罗摩历算书》。数学《婆罗摩历算书》中有四章半讲的是纯数学,第12章讲的是演算系列和少许几何学。第18章是关于代数,婆罗摩笈多在这里引入了一个解二次丢番图方程如nx²+1=y²的方法。婆罗摩笈多还提供了计...
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影响《摩诃婆罗多》对印度文化和印度教的影响非常大,正如书中第一句说的:“这里有的东西,在所有地方都存在;这里没有的东西,任何地方都找不到。”德国语言学家洪堡曾无比推崇:“《摩诃婆罗多》的这个插话是最美的,或许也是我们所知一切文学中,唯一真正的哲学诗”。《摩诃婆罗多》不仅仅是讲述一个故事,广博仙人在书中说,本书的目的是阐明人生的四个目标:爱、财、法和解脱,许多印度人相信,人生的最终目标是达到解脱,其中业和法在《摩诃婆罗多》中占据了主要位置。《摩诃婆罗多》中包括了大量的印度神话和哲学观念,有许多神灵和哲学寓言故事。成书历史《摩诃婆罗多》是经过很长时间逐渐积累成书的,早期以口头吟诵的方式创作流传,最早的证据显示在公元533年的抄本中已经收集了10万对对句,有20卷。最早的抄本可能追溯到公元前200年,所以可能在3到4世纪已经编成18卷本了,目前存在的是18卷本。第一卷还讲了镇群王举行蛇祭,解释了...
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