张承奉
参考文献^罗振玉.《补唐书张议潮传》.^向达.《补唐书张议潮传补正》.^《旧唐书·昭宗本纪》:己巳,制前归义军节度副使、权知兵马留后、银青光禄大夫、检校国子祭酒、监察御史、上柱国张承奉为检校左散骑常侍,兼沙州刺史、御史大夫,充归义节度、瓜沙伊西等州观察处置押蕃落等使。
参考文献
^罗振玉. 《补唐书张议潮传》.
^向达. 《补唐书张议潮传补正》.
^《旧唐书·昭宗本纪》:己巳,制前归义军节度副使、权知兵马留后、银青光禄大夫、检校国子祭酒、监察御史、上柱国张承奉为检校左散骑常侍,兼沙州刺史、御史大夫,充归义节度、瓜沙伊西等州观察处置押蕃落等使。
免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
相关资料
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值,打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
推荐阅读
· 奉天承运中到底“奉”谁的命,“承”谁的运?
古代圣旨里“奉天承运”,到底“奉”谁的命,“承”谁的运的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~看过古装剧的朋友一定对“圣旨”不会陌生,每到紧急时刻往往会有圣旨出现。而太监与圣旨往往又是标配,皇帝的圣旨基本上是以太监代为传达的。在我们的印象中,太监前往传旨时往往会说一句“奉天承运,皇帝诏曰”,之后便开始宣读圣旨的内容了。那么,我们不禁会问中国古代的圣旨都是这种格式吗?这种格式又是从什么时候开始的?回答这个问题之前,我们有必要对圣旨的前世今生做一个简要介绍。一、圣旨,顾名思义即皇帝的旨意。查阅文献,我们发现“圣旨”一词最早出现于东汉蔡邕的《陈政事七要疏》中。其中说道:“臣伏读圣旨,虽周成遇风,讯诸执事,宣王遭旱,密勿祗畏,无以或加。”在古代社会,皇帝向臣民宣布命令时为了显得郑重往往会通过“圣旨”这一中介。宣读圣旨的人便成为皇帝的信使,受到别人的敬畏。因此,圣旨便成为帝王权力的象征。...
· 奉令承教
【成语】奉令承教【成语】奉令承教【拼音】fènglìngchéngjiào【解释】遵从命令,接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。【出处】西汉·刘向《战国策·燕策二》:“臣自以为奉令承教,可以免无罪矣,故受命而不辞。”
· 奉天承运
奉天承运奉天承运奉天承运的意思奉天承运是什么意思奉天承运什么意思奉天承运的近义词奉天承运的反义词奉天承运的拼音【成语意思】:奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。【用法分析】:奉天承运作分句;用于古代皇帝的诏书开头。【成语来源】:明·沈德符《野获编》:“太祖奉天二字,千古独见。故神训中云:皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字,臣下诰敕命中,必首云‘奉天承运皇帝’。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:联合式成语【使用程度】:常用成语【成语年代】:古代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:fèngtiānchéngyùn【成语声母】:FTCY【近似成语】:运之掌上:运:运动,运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。运旺时盛:时运旺盛。指运道很好。运斤成风:运:挥动;斤:斧头。挥动斧头砍下去就是一阵风。比喻技艺熟练高超。运筹制胜:见“运筹...
· 奉令承教
奉令承教奉令承教奉令承教的意思奉令承教是什么意思奉令承教什么意思奉令承教的近义词奉令承教的反义词奉令承教的拼音【成语意思】:奉:遵从;承:接受。遵从命令,接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。【用法分析】:奉令承教联合式;作谓语;指完全按照别人的命令行事。【成语来源】:战国乐毅《报燕惠王书》:“臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:联合式成语【使用程度】:生僻成语【成语年代】:古代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:fènglìngchéngjiào【英语翻译】:obeycommandsandobserveinstRUctions【成语声母】:FLCJ【奉令承教的近义词】:奉命承教【成语故事】:战国时期,燕昭王重用大将乐毅,让他率军攻占齐国70多座城池,将齐军围困5年之久,由于燕昭王去世,燕惠王中了齐国的反间计,改派大将骑劫代替乐毅。...
· “文宗”张说所写之试都是阿谀奉承吗?
张说,唐朝开元名相,生于公元667年,卒于公元730年,名说,字道济,也有人说他字“说之”,是现在的河南洛阳人。张说一生三次拜相,三次被贬,仕途可谓是坎坷崎岖,但和他仕途相反的是他在文坛的地位是当之无愧的第一人,曾统治唐朝文坛三十年,死后被开元时期的读书人称为“文宗”。图片来源于网络年轻的张说在参加科举考试的时候,就已经表现出了不俗的文学造诣,当时的他在科举考试之时做的策论,被认定为天下第一策论。后来被任命为太子校书,后来和崔湜等人一起编修《三教珠英》。唐长安三年,由于不肯和张易之同流合污陷害宰相魏元忠,被陷害流放钦州。唐中宗复位之后,召回张说,任命他为兵部侍郎。唐睿宗继位之后,张说因为审判中宗时期的李重福谋反一案有功,被任命为太子李隆基的侍读,成为太子的近臣。唐睿宗二年,张说被封为宰相,期间,极力向皇帝推荐当时身为太子的李隆基。第二年,李隆基继位为唐玄宗,刚刚继位的李隆基由于根基不稳,朝...
关于我们
关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信