灵场
日本国内的灵场观音灵场为供奉观音的寺院岩手三十三观音灵场奥州三十三观音灵场西国三十三个所观音灵场坂东三十三个所观音灵场秩父三十四个所观音灵场镰仓三十三观音灵场三河三十三观音灵场尾张三十三观音灵场美浓三十三观音灵场最上三十三观音灵场庄内三十三观音灵场置赐三十三观音灵场奥州三十三观音灵场信浓三十三观音灵场北海道三十三观音灵场津轻三十三观音灵场西美浓三十三观音灵场洛阳三十三所观音灵场中国三十三观音灵场阿波秩父观音灵场九州西国三十三观音灵场药师灵场为供奉药师如来的寺院西国药师四十九灵场不动明王灵场为供奉不动明王的寺院近畿三十六不动尊爱染灵场为供奉爱染明王的寺院西国爱染十七灵场十三佛灵场京都十三佛灵场大阪十三佛灵场大和十三佛灵场弘法大师灵场为与弘法大师有渊源的灵场四国八十八个所摄津国八十八个所篠栗四国八十八个所知多四国八十八所灵场小豆岛八十八所灵场圆光大师灵场为与圆光大师有渊源的灵场法然上人二十五灵...
日本国内的灵场
观音灵场
为供奉观音的寺院
岩手三十三观音灵场
奥州三十三观音灵场
西国三十三个所观音灵场
坂东三十三个所观音灵场
秩父三十四个所观音灵场
镰仓三十三观音灵场
三河三十三观音灵场
尾张三十三观音灵场
美浓三十三观音灵场
最上三十三观音灵场
庄内三十三观音灵场
置赐三十三观音灵场
奥州三十三观音灵场
信浓三十三观音灵场
北海道三十三观音灵场
津轻三十三观音灵场
西美浓三十三观音灵场
洛阳三十三所观音灵场
中国三十三观音灵场
阿波秩父观音灵场
九州西国三十三观音灵场
药师灵场
为供奉药师如来的寺院
西国药师四十九灵场
不动明王灵场
为供奉不动明王的寺院
近畿三十六不动尊
爱染灵场
为供奉爱染明王的寺院
西国爱染十七灵场
十三佛灵场
京都十三佛灵场
大阪十三佛灵场
大和十三佛灵场
弘法大师灵场
为与弘法大师有渊源的灵场
四国八十八个所
摄津国八十八个所
篠栗四国八十八个所
知多四国八十八所灵场
小豆岛八十八所灵场
圆光大师灵场
为与圆光大师有渊源的灵场
法然上人二十五灵迹
河北圆光大师二十五灵场
山岳信仰灵场
日本三灵山
熊野三山
大和三山
出羽三山
七福神灵场
谷中七福神
镰仓江之岛七福神
都七福神
其他的寺社灵场
真言宗十八本山
役行者灵迹札所
圣德太子灵迹
佛塔古寺十八尊
洛阳十二支妙见巡礼
诸国一宫
神佛灵场巡拜之道
免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑：阿族小谱
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分，共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值，打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了，提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏，我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏，我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
推荐阅读
· 灵兽
中国著名之灵兽四象（圣兽）在中国传统文化中，青龙、白虎、朱雀、玄武是为四象，分别代表东西南北四个方向。中国传统方位是以南方在上方，和现代以北方在上方不同，所以会说左青龙（东）、右白虎（西）、前朱雀（南）、后玄武（北）来表示。青龙白虎朱雀玄武四大灵兽（狭义）是指被人们奉为灵兽之首的四种灵兽：龙、龟、凤和麒麟。龟龙凤麒麟四凶四凶分别是：饕餮、混沌、梼杌和穷奇。四大凶兽以人为食，而且实力位于神兽前端。四大凶兽所过之处，往往是尸骨遍地，寸草不生，天灾人祸不断，而且行为举止特殊，因此被封为四大凶兽。饕餮穷奇其他开明兽谛听貔貅獬豸驺虞希腊灵兽蛇发女妖梅杜莎蛇发女妖梅杜莎是戈尔冈（Gorgon）三姊妹其中的一人，拥有一头令人称羡的美丽头发，原本是一位美丽的少女，由于她胆敢与智慧女神雅典娜比美，并与海神波塞顿私自约会与雅典娜的神殿，而被雅典娜一怒之下诅咒，把头发全变成毒蛇，且直望梅杜莎双眼的人都会变成石像...
· 灵能力
灵能力的种类灵视（阴阳眼）除灵（驱魔）净灵降灵（通灵板）幽体脱离（灵魂出窍）物质化现象自动书记（自动书写）念写结界言灵相关职业灵媒巫女巫觋乩童除灵师大法师，或称“祓魔师”（Exorcist）相关神通（佛教）超能力（超心理学）灵魂（超自然）观落阴霊感商法（日语：霊感商法）
· 灵慈
生平嫁予太子李旵陈氏为越南李朝晚期即墨乡（位于越南南定省）豪族人物陈李之女。治平龙应五年（1209年）农历七月，因爆发范猷、范秉彝、郭卜等的动乱，皇帝李高宗和太子李旵出逃。当李旵逃到海邑刘家村时，听闻陈氏“陈李女有姿色”，于是迎娶她为皇太子妃。父亲随即获授“明字爵”，舅舅苏忠词（刘家村人）获任为殿前指挥使。其后，陈氏一族发兵平乱，助李高宗回京。治平龙应六年（1210年），太子李旵回京，陈氏这是则回父母家。不久李高宗驾崩，建嘉元年（1211年）农历正月，刚即皇帝位的李旵遣人迎接陈氏。陈氏入宫后，被立为元妃。成为皇后，家门显贵陈氏虽已成为元妃，但其后并非一帆风顺。建嘉三年（1213年），陈氏之兄陈嗣庆听闻陈氏遭谭太后所虐待，便以奉迎皇帝车驾为名，起兵进攻京师。李惠宗认为陈嗣庆有意谋反，便发各道兵马迎击，又降陈氏为御女。次年（建嘉四年，1214年）农历正月，虽然陈嗣庆亲自向惠宗谢罪，并继续“请迎
· 灵州
历史西汉惠帝四年（前191年）置灵州县，初曰灵洲，为北地郡19县之一，颜师古注：“水中可居曰洲，此地在何志洲，随水上下，未尝沦没，故号灵洲。”。东汉时，为灵州县。孝昌二年（526年），北魏昇薄骨律镇为灵州。隋朝成立之初，设置霊州，并管辖4郡4县。大业3年（607年）行政区重新划分，灵州改为灵武郡，改隶环州管辖，同时编入鸣沙县等六个下辖县。隋唐时治所在今宁夏回族自治区银川市永宁县西南。唐后期设朔方节度使于灵州，故址在今宁夏回族自治区吴忠市境内以西古城。2003年5月8日，宁夏回族自治区吴忠市出土唐灵州墓志铭载：墓主人吕氏夫人“终于灵州私第”，“殡于回乐县东原”，据此，宁夏考古专家确认：古灵州城故址在今吴忠市境内。西夏改为西平府。元朝时，灵州属宁夏府路。明朝为灵州所，洪武三年（1370年）罢灵州。洪武十七年（1384年），黄河发大水，淹没古灵州城，“城凡三徙”，最后于宣德三年（1428年）迁至...
· 邪灵
文学作品中奇幻小说等文学作品常会为了表现宏大的、有史诗感的矛盾冲突而使用恶魔的意象。在这类作品中，恶魔被描写为神及天使的对立面，但并不一定是邪恶的。《神曲》、《失乐园》等名著中也出现了恶魔的形象。这类作品中的恶魔比较接近基督教的描述。影视作品中许多美国电影使用神与恶魔交战的题材或恶魔残害人类的题材。这类作品中的恶魔是强大的怪物，但不一定有多少宗教元素。美式漫画《再生侠》等改编的电影中，恶魔的形象比较接近基督教的描述，是长有角和蝙蝠状翅膀的怪物，常常被描述为地狱的统治者。ACG作品中有极多的ACG作品中出现了身为恶魔的角色。这类作品往往打破原有的善恶设定，推翻许多宗教的价值观和传统的信念，把恶魔描述为有人类的感情，有些甚至敢于挑战神的权威，而把天使甚至神设定为真正的邪恶。电子游戏电子游戏中的恶魔往往作为头目或强大的召唤兽等出场。《恶魔猎人系列》参考文献来源小松和彦著：‘悪霊论―异界からのメッ
关于我们
关注族谱网 微信公众号，每日及时查看相关推荐，订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号，每日及时查看
扫一扫添加客服微信
