敢言与感言前几日见有“讲上海话没文化”之言于报端。此言何出？我是北方人，也无意于为某种地方情节来争辩一二。实际上，那位作者的文章我也未看。单是此标题已经耸人听闻了。有感于那位作者之敢言，我也感言如下：几年前，我在《可持续性发展的前言》一文中，曾就生命世界的发展谈了一些看法，现摘录一段引用如下：“我们现行的是一种攫取型经济发展模式。正是由于这种模式的存在，自然生态遭到了空前的破坏。自然不是用机器生产出来的。它存在于多样性；发展于差异性；灭亡于因整齐划一而导致的不平衡。二百多年来，工业以及由它派生的商业文化的发展，恰是和它背道而驰的。这里所指的多样性不是今天令我们眼花缭乱的所谓的物质丰富，它指的是生命物质形式多样性，这才是我们存在的基础环境。今天，我们用一种人造物质―工业产品[二百多年来，我们唯一的产品]大范围地取代了多样性。从产品化到全球一体化，用专业的话来讲，我们建立起了一个‘线性的’低信...

为什么小铁锚能拖住大军舰由查字典科普知识资料整理军舰上的锚通常要比军舰轻成百上千倍，但却可以利用锚力使军舰在水上停止不前。这是为什么呢?俗话说：秤砣虽小压千斤。小小的铁锚之所以能拖住身躯庞大的巨舰，同样也是这个道理。我们知道，军舰抛锚后，锚拖着锚链沉入海底。由于锚链比水深要长几十倍，使锚身在海底平躺。当军舰在波浪的作用下缓缓移动时，在锚的自身重量及与锚杆一端连接的部分锚链的重量作用下，锚爪深深扎入海底沙石泥土之中，产生出抓持力;同时，锚链的一部分在海底会产生摩擦力;再加上锚链本身产生的重力。这3种力合成为锚力，使军舰在抛锚时能在水上停止不前。一般军舰的舰艏两侧有两个大型锚，为锚泊军舰的主要力源，被称为主锚;在舰艉还有中/小型锚各一个，通常用来保证锚泊军舰的方向。潜艇在水下抛锚，就是使潜艇在水中某一深度悬停。只要抛锚保持住浮力与重力平衡，潜艇就可以在某一深度上停止不前。另外，不知你注意到没有...

金毛犬段景住是怎么死的?段景住最后结局是什么?水浒传段景住简介：段景住原来是河北涿州一位贩卖马匹的好汉，会识别好马，以前为盗马贼，他在长城外盗得一匹好马，名叫“照夜玉狮子马”，浑身雪白，能日行千里。向梁山献马被曾头市夺去，后投奔梁山。为山寨军中走报机密步军四头领之一，后多次随宋江出征。征方腊时船破淹死，死后追封义节郎。段景住的故事段景住原来是涿州一位贩卖马匹的好汉，是一个盗马贼，能识好马，生的赤发黄须，江湖上人称“金毛犬”。生平只靠去北边地面盗马。会识别好马，精通契丹语、西夏语、蒙古语。去到枪竿岭北边，盗得一匹好马，雪练也似价白，浑身并无一根杂毛。头至尾，长一丈，蹄至脊，高八尺。那马一日能行千里，北方有名，唤做“照夜玉狮子”，乃是大金王子骑坐的。段景住想把这匹宝马献给梁山泊作为觐见之礼，不料路过曾头市时马被曾家五虎抢去，段景住一个人逃奔梁山，报告此事。晁盖听后大怒，命梁山人马攻打曾头市，结...

赵铁标用展馆留住艺术人的初心未来的博物馆将提供一种怎样的观展体验？你可以带上VR，在高清、真实的沉浸式的场景里回到这片土地上万年前的样子，走近一个工匠，看经历人生委屈的他如何淬炼、浇筑完成镇馆之宝的青铜器最初的样式。走在展馆里的每一区域，声、光、电伴随始终，观展更像是观看一场电影。游览在真实和虚拟间、在万古之上和千里之外交互，在未来文明或量子世界里穿梭。这样的展馆正在走近我们的生活，这种超级体验甚至会让语言一时失色。商业设计艺术家、企业家赵铁标和他的团队正在建造着一个又一个这样的奇迹，一个个地区规划的展览馆、博物馆、企业产品展示馆和校史馆，正在城市的角落里演示着穿越时空的能力。每一座场馆都是一件艺术品用来连接历史和未来赵铁标的“创想未来”位于天津奥城区块，红色仿古的中式大门里藏着一间用钢铁和玻璃搭建成的后现代味道浓烈的创意工场。在忙碌非凡的开放式工作空间的二楼一角，赵铁标的办公室有闹中取静...

金书铁券的前身是丹书铁券，“丹书铁券盟山河，赫赫勋名照今古”。在汉朝，丹书铁券，也称丹书铁契、誓书铁券，是皇帝给功臣封王、封侯时立下的永远不夺其封国的契约，因而在坚久的铁铸券书上用丹砂写下这样的誓词：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔”。不过，汉朝的丹书铁券上并无免罪更无免死的承诺，获赐铁券的功臣及其子孙常因细故获罪，直至被处死。后来，铁券与功臣封爵仍有一些联系，但已演变为颁发给功臣、重臣等人免死的护身符。铁券上的券文不再用丹砂书写，而是用黄金或白银来填嵌钦券上所刻之字。铁券遂被称作金书铁券或银书铁券，铁券的式样也定型为覆瓦之状。明朝创建后的洪武二年（1369年），明太祖朱元璋决定依照前朝故事，给开国功臣颁发免死铁券。洪武三年（1370年），朱元璋大封功臣。获封公爵的有李善长、徐达、李文忠等6人，获封侯爵的有28人，他们均被赐予金书铁券。此后，朱元璋还陆续向新建立勋业或晋升了爵位的...