少林寺的历史久远，始建于北魏太和十九年（４９５年）。３２年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。以后，寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁”，就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。少林寺在唐朝初年就扬名海内。少林寺和尚惠场、昙宗、志坚等１３人在李世民讨伐王世充的征战中，助战解围，立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军，并特别允许少林寺和尚练僧兵，开杀戒，吃酒肉。寺内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》，记述了这一段历史。由于朝廷的大力支持，少林寺发展成驰名中外的大佛寺，博得“天下第一名刹”的称号。宋代，少林武术又有很大提高，寺僧多达２０００余人。在明朝，少林寺到达鼎盛时期，从清朝开始衰落。少林寺在鼎盛时期，７进院落，规模很大。可...

渊源根据北宋《景德传灯录》等书的记载，在南北朝时期，后魏孝文帝大和年间（477年一499年），释迦牟尼第28代佛徒菩提“达摩”大师从梁朝北来，在少林寺面壁9年而功成，遂传《易筋》和《洗髓》二经，创立了少林武术。这种说法，为多种典籍所载，唐代的李靖又写了《易筋经序》。序文中指出达摩在后魏孝明帝太和年间，从梁到魏，在少林面壁九年功毕示化。死后留下一口铁箱装有天竺经文《易筋经》与《洗髓经》。《洗髓经》由其徒慧可继承，但已失传，《易筋经》则留在少林寺中，留镇山门，经寺僧发扬光大。但考之史实，却与历史不合，现代学者也证明这只是个传说，而被称为禅宗初祖的“达摩”也并没有这样的武术本领。少林派的发展历史隋唐时期少林武术被发扬光大始于隋唐之际。隋朝未年，政局不稳，诸侯各霸一方，王世充霸占洛阳后，自立皇位，定国号为“郑”，李世民被抓，但受到了少林十三名武僧的相助，活捉了郑帝王世充的侄子王仁则，逼降王世充，这...

概述少林功夫历史久远，拥有完备的理论和技艺体系。自少林寺设立以来，少林功夫开创出数百套套路，数十种拳械，七十二绝技，以及擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等功法。少林功夫设计的每个动作都是以人体医学知识为基础，遵循人体运动规律。动作和套路都讲究动静结合、阴阳平衡、刚柔相济、神形兼备。少林功夫的灵魂是对佛教禅宗智慧的信仰，初祖菩提达摩是少林功夫的智慧主神，紧那罗是少林功夫的力量主神。少林功夫修炼者以佛教信仰为基础，神力信仰是僧侣在少林功夫修炼过程中的重要表现形态，修炼者期许禅宗赋予智慧和力量。少林功夫的传承严格按照师徒制度进行，确立于十三世纪的少林寺宗法门头制度对少林功夫的传承具有重要影响，少林寺当代僧人的传承仍遵循着当时确立的传承谱系。少林功夫传承人资格的认定以禅宗法脉传承制度为基础，在师父综合考核弟子，得到师父认可后才能成为法脉的传承人。少林功夫的传习方式以口诀为主，即由师父言传身教，弟子则需...

俗话说：“天下武功出少林。”名驰中外的嵩山少林寺，就是少林武术的发源地。少林寺以武功名扬天下是在明清时期。由于少林寺广泛汲取了北方许多拳派的精华，又学习了福建的棍术和四川的枪术，在本寺武功的基础上加以融会提炼，终于形成了内容博深、技艺精湛的少林拳系，全面取得了武术正宗的崇高地位。同时，由于少林武功的名气越来越大，北方的不少拳派也托名少林以自重。这样，少林拳系实际上就涵盖了中国北方地区的几乎所有的武术门派，少林武术也就成了中国北方地区武术的总称。目前流行于北方地区的多数拳种，如梅花、炮拳、洪（红）拳、功（弓）力、劈挂、通臂、短打、燕青（秘踪）、拦手、螳螂、七星、朝（昭）阳、关东、八极、戳脚、鹰爪，以及长拳、猴拳、苌家拳、岳氏连拳等等，都被认为属于少林拳系。上述每一拳种都又分别拥有若干拳械套路和功法。据少林寺弟子讲，目前仅少林寺内秘传的拳路就有234种，器械套路137种，合计371种，另外还有...

据《登封县志》，少林寺武术起源于达摩。因他传法是以坐禅为主，盘膝静坐、终日不动，就容易造成精神与肉体的萎靡和困倦。这就迫使他们要锻炼身体。于是逐渐形成了“心意拳”的雏形。后经长期的完善和充实，少林拳术发展到一百余种，在武术史上形成了我国著名的“少林派”。少林派武术在国内广为流传，而且也传播到国外，特别是对日本的影响。现在少林寺仍保存着关于少林武术的一组壁画。壁画在少林寺最后千佛殿的东厢白衣殿内。绘制年代为晚清，有两组壁画还描述了“少林寺十三棍僧救唐王的故事”。它为少林拳法提供了生动而形象的史料。十三棍僧救唐王的事件可能发生于李世民讨王世充，围攻洛阳时。那一次战役十三棍僧擒获王世充的侄儿王仁刚，李世民为嘉奖少林寺，特谴使致书赐少林寺主教。现少林寺尚存有“唐太宗赐少林寺主教碑”，碑文共240字。碑中“世民”二字是唐太宗亲笔所签。在唐王朝的允许下，少林寺开始自立营盘、训练僧兵。在历代的许多次战争...