正朔的沿革夏朝以夏历一月为正；商朝以夏历十二月为正；周朝以夏历十一月为正；秦朝以夏历十月为正。汉代刘邦袭秦之正朔服色，因此汉朝的起始为汉元年十月。自汉武帝正式使用年号，改用夏正以后，后世的帝王一般只改年号而不改正朔，只有武则天，太平天国等改正朔。这里要说的是很多文献都称，今天所用的农历就是夏历，这样的说法是不准确的，事实上今天的农历只是沿用了夏正，而没有用夏朔，具体到大小月，闰月等的计算更是与夏代大不相同。夏以天明为朔，商以鸡鸣为朔，周以夜半为朔。则体现了计时的进步，因为天明时间受天气、季节影响很大，鸡鸣也不准确，而夜半则可通过天文观测精确确定。对后世的影响虽然汉以后的朝代很少改正朔，但改年号，颁历法仍然是皇帝体现权力的重要手段。旧时称历书为皇历，盖因历书必由皇帝所颁。

参见月相新月阴阳历定朔^王广超:明清之际定气注历之转变

大事记出生逝世纪年参看中国年号索引参考文献李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月ISBN7101025129

晋卿晋灵公十四年(前607年)，赵盾将赵氏公族大夫之位让给赵姬之子赵括（即屏括）。但是赵朔作为赵盾嫡传的身份并没有改变，所以晋成公六年(前597年)赵盾死后，赵朔很快便成为卿。晋国大夫胥克有蛊疾，郤缺主理政务。其后，废胥克，使赵朔为下军副帅，赵括、赵同只担任大夫。这也为日后夺位埋下隐患。晋景公三年(前597年)，荀林父任中军元帅，执掌国政，率师与楚进行邲之战，即泌城(今河南荥阳东北)之战。荀林父将中军，先縠为副；士会将上军，郤克为副；赵朔将下军，栾书为副；韩厥、巩朔等随军作战。《史记·赵世家》记载的赵家灭族及至于晋景公封屠岸贾为司寇后，他便遍告诸将控诉赵盾应为晋灵公之死负责。韩厥反对，但屠岸贾不听。韩厥通知赵朔逃亡，但赵朔不肯却要求韩厥保赵氏不绝祀，韩厥许下承诺，便称疾不出。屠岸贾不去请示君主而擅自与诸将攻入赵氏的下宫，杀赵朔。大宗赵括和另两支小宗赵同、赵婴齐也相偕参与了对赵朔这支小宗的屠

源由《汉书·律历志》：“元朔六年十一月甲申朔旦冬至，《殷历》以为乙酉，距初元七十六岁。”据辛德勇考证，汉武帝元朔六年十一月甲申朔，正值《殷历》七十六年一遇之朔旦冬至，属第二十篰首章，为西汉建立以来第二次朔旦冬至，因此《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》当有“三元〔以日月复始曰‘朔’〕”这句。年号争议元朔年号问题，学界目前有两种看法：其一认为年号为汉武帝后来追命，此派依据《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》的记载“有司言元宜以天瑞命，不宜以一二数。一元曰‘建’，二元以长星曰‘光’，三元〔以日月复始曰‘朔’，四元〕以郊得一角兽曰‘狩’云”，认为在武帝元鼎三年时新作出来，再往前追加所定的。宋代的司马光，清代的钱大昕、赵翼、王先谦、周寿昌，近代的辛德勇均支持此论。辛德勇认为当时以一、二、三、四数纪元，太初元年以前，现实生活中一直没有正式采用以年号纪元的方式，并举例汉代铜器铭文有“四元七年正月甲寅造”一...