起源

古格王朝建立于公元10世纪末，首都在扎布让。

9世纪，曾经强盛一时的吐蕃王朝逐渐衰落，统治者内部矛盾急剧激化。

公元838年，吐蕃王朝末代赞普朗达玛上台之后，在吐蕃地区推行了一系列的灭佛运动，捣毁寺院经书，强迫僧侣还俗。

公元843年，吐蕃王朝末代赞普朗达玛被僧人杀死，不久后又发生平民起义，王朝崩溃。各地拥兵自立，吐蕃遂四分五裂。朗达玛的儿子维松与云丹争夺王位而相互争战，维松之子贝考赞死于奴隶暴动中，贝考赞之子吉德尼玛衮见大势已去，便率领部下逃亡到阿里地区，娶了当地头人的女儿为妻，建立了政权。

吉德尼玛衮去世后，其王国一分为三：长子日巴衮统治西面的麻域（拉达克一带）、二子扎什德衮统治东南部的布让（今普兰县），第三子德祖衮统治象雄（今扎达县），即后来通称的 古格王朝 。

1042年，印度高僧阿底峡到阿里地区弘扬佛法，史称“上路弘法”。

贸易

由于地处东西贸易中继站，加之穆罕默德的穆斯林军队在印度及东亚西部一带东征，当地人民与手工业者选择定居在古格。因此古格的贸易在当时也举足轻重。

灭亡

第一个接触古格的西方人是葡萄牙耶稣会传教士安东尼奥·德尔·安德拉德和他的兄弟曼努埃尔·马尔克斯，时为1626年。随后，传教士开始在古格传教，当时的古格王赤扎西扎巴德与他充任宗教领袖最高法王的弟弟矛盾很深。古格王试图用西方人来消除当地僧侣势力的威胁，削弱佛教团体的影响，这引起了僧侣的不满。1633年，僧侣们发动叛乱，古格王弟勾结拉达克军队围攻古格都城。1635年，古格王不敌而投降，国王及王室成员惨遭拉达克将士杀害，古格王朝覆灭。其地被拉达克王室统治，后来又被拉萨夺回。1679年（清康熙十八年），拉达克战争爆发，罗桑嘉措及其爱徒第巴桑结嘉措、持教法王汗命令噶丹泽旺率蒙藏联军反击拉达克王，并抵御其入侵，也命令攻占拉达克的首都列城，这迫使拉达克王割让早年侵占的古格、日土等地并恢复称臣纳贡的制度。

宗教

古格王国自开国之日起，便确立了以佛教作为立国之本的国策。这一方面是出于对吐蕃盛世时期佛教盛行的怀念，另一方面，从朗达玛灭佛以后的几百年间，已经有一些僧人在康区和卫藏试图恢复佛教，古格君臣也受到了这股趋势的影响。

现状

1961年，古格王国遗址被中华人民共和国列为全国重点文物保护单位。

参考文献

Allen, Charles. (1999) The Search for Shangri-La: A Journey into Tibetan History . Little, Brown and Company. Reprint: 2000 Abacus Books, London. ISBN 0-349-11142-1.

延伸阅读

Bellezza, John Vincent: Zhang Zhung. Foundations of Civilization in Tibet. A Historical and Ethnoarchaeological Study of the Monuments, Rock Art, Texts, and Oral Tradition of the Ancient Tibetan Upland. Denkschriften der phil.-hist. Klasse 368. Beitraege zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens 61, Verlag der Oesterreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2008.

Zeisler, Bettina. (2010). "East of the Moon and West of the Sun? Approaches to a Land with Many Names, North of Ancient India and South of Khotan." In: The Tibet Journal , Special issue. Autumn 2009 vol XXXIV n. 3-Summer 2010 vol XXXV n. 2. "The Earth Ox Papers", edited by Roberto Vitali, pp. 371–463.

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