概述姓氏原本无所谓高与低，然而，在封建社会，某个姓氏一旦成为皇帝的姓氏，立即身价百倍，被尊为“国姓”。能与皇帝同姓即是一种荣耀，能同宗同族就更是一种无形的政治资产。刘备来自社会底层，靠编席贩履糊口，凭他这身份参与逐鹿中原，实在没有什么资本。但是，因为他姓刘，几百年前与皇帝是一家，便可“先姓夺人”，赢得政治筹码：天下是俺老刘家的，是俺祖爷爷的祖爷爷高皇帝刘邦打拼得来的。现如今要坐江山，也该我“汉中山靖王之后”刘皇叔，唯我才是正宗龙种！西晋末，匈奴人刘渊起兵，高举的也是汉朝国姓“刘”这面大旗。渊谓群臣曰：“昔汉有天下久长，恩结于民。吾，汉氏之甥，约为兄弟。兄亡弟绍，不亦可乎！”乃建国号曰汉，依高祖称汉王。追尊安乐公禅为孝怀皇帝，作汉三祖、五宗神主而祭之。皇帝奖赏功臣，除了加官晋爵、封妻荫子、封地赏钱乃至赠送美女外，还有一种荣誉性奖品：赐国姓。恩赐姓，与皇帝成为“一家”，那是高层看得起你，政治上...

珠海南门赵氏皇族村今天上午在菉猗堂举行“皇族祭礼”仪式。“皇族祭礼”是宋朝皇族赵氏的传统祭祖仪式，自公元960年宋太祖赵匡胤建立宋皇朝起，距今已有长达1054年的历史。这种皇族祭礼仪式，一千多年来一直以口授相传的形式沿袭下来，直至2008年夏，由南门毓秀社宋魏王30传人赵承华再作相关修编，使祭礼仪式相关程序、祝文等较为完整规范。今天的“皇族祭礼”以磅礴气势的古典宫廷音乐，以古色古香的菉猗堂为据点，和浓厚的历史文物相融合；在服装的设计和场地布置上更追求皇族的气派与贵气；在祭祖仪式开始和结尾的时候更加插了精心编排的宋代的宫廷舞，带给游客们古色古香的皇族感官享受和冲击。仪式现场，祭师12名、旗手12人、舞姬20名，还有其余舞者20名。广东珠海斗门南门、大赤坎两条赵氏皇族村在斗门十大美丽乡村评选中成为十大美丽乡村榜首。南门、大赤坎两条赵氏皇族村都是宋魏王的后代，有着相同的历史、相同的文化。南门村入...

参观恭王府的时候，本想看一看诒晋斋的气派。但连打听一下诒晋斋在哪里的机会都没有。但我还是想借此谈一谈诒晋斋，谈皇族文化。先说诒晋斋这个名字的由来。中国古代的书画，现在愈来愈珍贵，在拍卖会上，也开始出现惊人的天价。不过拍卖会上出现的书画，还不见得有最高级的国宝级文物。有趣的是，现存的古代书画，书法方面比画还要古。画只有隋、唐的作品，书法却有晋代的作品。贻晋斋这个“晋”字，说的就是一件晋代书法。隋唐的画，现存有隋代展子虔《游春图》，唐代阎立本《步辇图》（两图现均藏北京故宫博物院）。说起画，一般人的兴趣高一些，因为画有具体内容，像《步辇图》，画的是唐代吐蕃（现在西藏地区）领袖松赞干布派使节来长安，迎娶文成公主的故事。一说，人人知道太珍贵了。这简直好比是当时留下了录影。书法方面，现在却仍有晋代陆机的墨迹《平复帖》。这是一封信，取信中“平复”二字为名。一封看来普普通通的信，却能够在古代就受到重视，流...

姓氏原本无所谓好与坏，譬如张、王、李、赵，似乎就很难区分彼此的高下。然而，原本平平常常的姓氏，一旦成为皇帝的姓氏，便立即身价百倍，被尊为“国姓”。能和皇帝同姓即是一种荣耀，能同宗同族就更是一种无形的政治资产。王莽做了皇帝，内心总觉底气不足。他急需抬出一个阔祖宗以压倒刘氏，乃自谓黄帝、虞舜之后，以黄帝为初祖，虞帝为始祖。既是黄帝虞舜之苗裔，王氏为国姓就显得堂堂正正，丝毫也不逊于刘姓了。刘备来自社会底层，靠编席贩履糊口，凭他这身份参与逐鹿中原，实在没有什么资本。但是，因为他姓刘，三百年前与皇帝是一家，便可“先姓夺人”，赢得政治筹码：天下是俺老刘家的，是俺祖爷爷的祖爷爷高皇帝刘邦打拼得来的。现如今要坐江山，也该我“汉中山靖王之后”刘皇叔，唯我才是正宗龙种，你姓曹的姓孙的算什么？靠边去！西晋末，匈奴人刘渊起兵，高举的也是汉朝国姓“刘”这面大旗。渊谓群臣曰：“昔汉有天下久长，恩结于民。吾，汉氏之甥，...

原来我是皇族后裔契丹族是中华大地上一个古老的民族，然而在800年前这个民族却神秘消失，从此在各种史籍再无记载。其后裔在哪里？日前，经有关专家考证，生活在临朐县七贤镇甘石沟村和上林镇申明亭村的近300名谷姓居民竟是古代少数民族契丹族耶律氏的后裔。近年来黑龙江省和云南省分别有两支少数民族，据家谱记载认为系契丹族后裔，经中国社会科学院民族研究专家多方考察，予以认定。同时认为，历史上曾经称雄一方的庞大的契丹族不应只有这两支后裔。临朐谷氏家谱则为人们了山东、河北、安徽、河南、陕西等数省契丹族耶律氏后裔繁衍生息的一些信息，是研究民族历史的一份珍贵资料。据临朐《谷氏宗谱》及其它史料记载，隋朝末年，上谷郡(今河北易县)豪帅王须拔自称漫天王，举兵割据燕、赵一带，有契丹族耶律氏参与其中。唐太宗李世民贞观年间，有耶律氏任谏议大夫、仆射，其子耶律凤楷务农，定居太平(今安徽省当涂县)；耶律凤池官至广州刺史，定居息县...